Also See: (Tamil) தஸ்னெஸ்/பாஸர்பையின் ஏழு ஞானோதய நிலைகள் - Thusness/PasserBy's Seven Stages of Enlightenment
Also See: (Tamil) அனாட்டா (தனியற்ற நிலை), சூன்யம், மஹா மற்றும் சாதாரணமை, மற்றும் தானியக்க சிறப்பு குறித்து - On Anatta (No-Self), Emptiness, Maha and Ordinariness, and Spontaneous Perfection
புத்த மதத்தின் அத்வைத மற்றும் மஹாயோகி சித்தர் ராணா ரின்போச்சேவின் சமான அனுபவ உணர்வு மற்றும் முன்னேற்ற நிலைகளை கண்ட பிற புத்த ஆசிரியர்களைப் பற்றி அறிய, சென் ஆசிரியர் அலெக்ஸ் வீத்தின் கணக்கை https://www.awakeningtoreality.com/search/label/Alex%20Weith இல் காணவும், மற்றும் அர்ச்சாயா மஹாயோகி சித்தர் ராணா ரின்போச்சேவின் கணக்கை: https://www.awakeningtoreality.com/2013/01/marshland-flowers_17.html இல் காணவும். இந்தியாவில் கேரளாவில் வாழும் புத்த மதத்தின் த்ஸோக்சென் மரபின் யோகி பிரபோத ஞானா (அஜித் பிரசாத்) மற்றும் யோகி அபய தேவி (பிரியா ஆனந்தா) ஆகியோரும் அனாட்மன்/சுன்யதா பற்றிய அனுபவ உணர்வைக் கொண்டிருந்தனர். அவர்களின் இணையதளம் https://www.wayofbodhi.org ஆகும்
यदि आप अनुवाद में किसी भी सुधार की आवश्यकता को पहचानते हैं या इसकी सटीकता या स्पष्टता को बढ़ाने के लिए सुझाव देना चाहते हैं, तो कृपया अपनी प्रतिक्रिया साझा करने के लिए संपर्क पृष्ठ पर जाएँ: संपर्क करें। यदि आपको निम्नलिखित लेखों के लिए अनुवाद की आवश्यकता है, तो मुझसे संपर्क करें, और मैं ChatGPT का उपयोग करके अनुवाद में सहायता करूंगा: संपर्क करें
User: Translating the provided English text into Tamil while ensuring precision and clarity:
" [long text from original English Buddha Nature is NOT "I Am""
"புத்த இயல்பு 'நான் உள்ளேன்' அல்ல"
புதுப்பிப்பு: இந்த கட்டுரையின் கொரிய பதிப்பு இங்கே கிடைக்கிறது https://m.blog.naver.com/PostView.naver?blogId=sunyanet&logNo=222980117000&searchKeyword=transcendental%20turn
இந்தி பதிப்பு இப்போது கிடைக்கிறது: (இந்தி) बुद्ध प्रकृति 'मैं हूँ' नहीं है" - புத்த இயல்பு 'நான் உள்ளேன்' அல்ல
மேலும் பார்க்கவும்: 1) துஷ்ணெஸ்/பாஸர்பையின் ஏழு விளக்கீட்டு நிலைகள்
2) அனாத்தா (சுயமில்லாமை), சூனியம், மகா மற்றும் சாதாரணம், மற்றும் தன்னிகரற்ற செயல்பாடு பற்றி
நான் உள்ளேன் என்ற தவறான புரிதல்
(கட்டுரை கடைசியாக புதுப்பிக்கப்பட்டது: 2019 ஜூன் 25 - கில் ஃப்ரோன்டல் மற்றும் துஷ்ணெஸ் ஆல் சில பிடிப்புகள் சேர்க்கப்பட்டன)
(பின்வருவது துஷ்ணெஸ்/பாஸர்பை எழுதிய சில ஆதாரங்களிலிருந்து குறைந்த திருத்தங்களுடன் ஒரு சேகரிப்பாகும்.)
ஒரு ஆறு கடலில் செல்லும் போது போல, சுயம் ஒன்றுமில்லை என்று கரையேறினார். ஒரு சாதகர் தனிப்பட்ட இயல்பின் மாயையான இயல்பை முழுமையாக புரிந்துகொண்டால், பொருள்-பொருளற்ற பிரிவினை நடக்காது. “அம்னெஸ்” அனுபவிக்கும் ஒரு நபர் எல்லாவற்றிலும் “அம்னெஸ்” காண்பார். அது எப்படி இருக்கும்?
தனிப்பட்டத்தை விட்டு விடுதல் -- வருகை மற்றும் செல்வது, வாழ்க்கை மற்றும் மரணம், அனைத்து நிகழ்வுகளும் அம்னெஸ்ஸின் பின்னணியிலிருந்து தோன்றி மறையும். அம்னெஸ் எந்த 'உருவமுள்ள' எந்தவொரு இடத்திலும் இல்லை; மாறாக, அனைத்து நிகழ்வுகளும் நடக்கும் அடிப்படை உண்மையாக அனுபவிக்கப்படுகிறது. மரணத்தின் தருணத்தில் கூட, யோகி அந்த உண்மையுடன் முழுமையாக ஒத்துழைத்து, 'உண்மையானது' என்று அதை தெளிவாக அனுபவிக்கிறார்; நாம் அந்த அம்னெஸ்ஸை இழக்க முடியாது; மாறாக அனைத்தும் அதிலிருந்து கரைந்து மறுபடியும் உருவாகிறது. அம்னெஸ் நகரவில்லை, வருகை மற்றும் செல்வது இல்லை. இந்த "அம்னெஸ்" கடவுள் ஆகும்.
சாதகர்கள் இதை உண்மையான புத்த மனம் என்று தவறாக நினைக்கக
User
Continue
ChatGPT
கூடாது! "ஐ அம்னெஸ்" என்பது பிரிஸ்டீன் அவேர்னெஸ் ஆகும். அது ஏன் மிகவும் பரவசமூட்டுகிறது என்பது அதன் சூனியம் இயல்பின் நுண்ணறிவு இல்லாததால் தான். எதுவும் நிலைக்காது, பிடிக்க ஒன்றுமில்லை. உண்மையானது பிரிஸ்டீன் மற்றும் ஓடும், நிலைக்கும் பொருள் மாயை. ஒரு பின்னணியாக அல்லது மூலமாக மீண்டும் செல்வது 'சுயம்' என்ற பலமான கார்மிக பார்வைகளால் குருடாகி விடுகிறோம். இது 'சுயம்' என்ற ஒரு அடுக்கு; அது நாம் 'காணும்' ஒன்றை 'காண' தடுக்கிறது... அது மிகவும் நுண்ணியமானது, மிக மெல்லியது, மிக நுண்ணியமானது... அது கிட்டத்தட்ட கண்ணைப்பற்றாது. இந்த 'சுயம்' செய்யும் வேலை என்பது 'சாட்சி' என்ன என்பதை நாம் 'காண' தடுக்கிறது மற்றும் எப்போதும் சாட்சிக்கு, மூலத்திற்கு, மையத்திற்கு மீண்டும் செல்ல வைக்கிறது. ஒவ்வொரு தருணமும் நாம் சாட்சிக்கு, மையத்திற்கு, இந்த பின்னணியுள்ள இருப்பிற்கு மீண்டும் செல்வது ஒரு மாயை. அது பழக்கமானது மற்றும் கிட்டத்தட்ட ஹிப்னோடிக்.
ஆனால் இந்த “சாட்சி” என்பது என்ன? அது வெளிப்பாடு அல்லது தோற்றம் தான்! ஒரு மூலத்திற்கு மீண்டும் செல்ல ஒன்றுமில்லை, தோற்றமே மூலம்! நொடி நொடியான சிந்தனைகள் உட்பட. பிரச்சினை என்பது நாம் தேர்ந்தெடுக்கிறோம், ஆனால் அனைத்தும் அதுவே. தேர்ந்தெடுக்க ஒன்றுமில்லை.
ஒரு கண்ணாடி பிரதிபலிக்காது
எப்போதும் வெளிப்பாடு மட்டுமே இருக்கிறது.
ஒரு கை தட்டுகிறது
அனைத்தும் இருக்கிறது!
“நான் உள்ளேன்” மற்றும் “கண்ணாடி பிரதிபலிக்காது” இடையே ஒரு வேறுபட்ட கட்டம் இருக்கிறது, நான் அதை “கண்ணா
User
Continue
ChatGPT
டி பிரைட் கிளாரிட்டி” என்று பெயரிடுவேன். என்றும் சாட்சியாக அனுபவிக்கப்படும் ஒரு உருவமற்ற கிரிஸ்டல் கிளியர் கண்ணாடியின் அனைத்து நிகழ்வுகளையும் பிரதிபலிக்கிறது. 'சுயம்' இல்லை என்று ஒரு தெளிவான அறிவு இருக்கிறது ஆனால் 'சுயம்' என்ற கார்மிக பார்வையின் கடைசி தடயம் இன்னும் முழுமையாக அகற்றப்படவில்லை. அது மிக நுண்ணிய அளவில் இருக்கிறது. 'கண்ணாடி பிரதிபலிக்காது' என்று சுயத்தின் கார்மிக பார்வை மிகவும் தளர்வாகி, சாட்சியின் உண்மையான இயல்பு காணப்படுகிறது. எப்போதும் ஒரு சாட்சி எதையும் சாட்சியம் செய்வதில்லை, வெளிப்பாடு மட்டுமே இருக்கிறது. இரண்டாவது கை இல்லை...
எங்கும் தெரியாத ஒரு சாட்சி இல்லை. எப்போதும் நாம் ஒரு தெரியாத ஒளிரும் உருவத்திற்கு மீண்டும் செல்ல முயற்சிக்கிறோம், அது மீண்டும் சிந்தனை ஆட்டமாகும். அது 'சுயம்' என்ற பார்வையில் செயல்படுகிறது. (துஷ்ணெஸ்ஸின் அறுவடை அனுபவங்களை பார்க்கவும்)
தீர்க்கமான தோற்றங்கள் நமது மனதின் அறிவாற்றலால் தவறாக வழிநடத்தப்படுகின்றன. அந்த அறிவாற்றலின் முறை இருமையானது. அனைத்தும் மனம் தான் ஆனால் இந்த மனம் 'சுயம்' என்று கருதப்படக்கூடாது. “நான் உள்ளேன்”, என்றும் காட்சி, இவை அனைத்தும் நமது அறிவுக்குரிய தயாரிப்புகள் மற்றும் 'சுயம்' என்ற வேர் காரணம் உண்மையான காணுதலை தடுக்கிறது.
உணர்வு பூர்வமான “நான் உள்ளேன்” என்ற உணர்வை அனுபவிக்கும் போது, அதன் பிரிஸ்டீன் அடையாளத்தை அதன் சுத்தமான அடையாளமாக பற்றிக்கொள்கிறது. அதன் மூலம், அது சுத்தமான உணர்வின் உணர்வு என்பது வெறுமனே உணர்வுக்கு சிந்தனை உலகில் உறவு கொள்ளும் ஒரு உணர்வு அம்சம் என்பதை தவறாக காண்பதாகும். இது மற்ற உணர்வு பொருட்களிலிருந்து சுத்த உணர்வு அனுபவத்தை தடுக்கும் கார்மிக நிலைமையை விளைவுக்குக் கொண்டுவருகிறது. மற்ற உணர்வுகளை நீட்டித்தால், கேட்கும் கேட்ப
User
Continue
ChatGPT
வன் மற்றும் காணும் காண்பவன் இல்லாமல் கேட்டல் -- சுத்த சவுண்ட்-கான்ஷியஸ்னஸ் அனுபவம் சுத்த சைட்-கான்ஷியஸ்னஸ் அனுபவத்திலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது. உண்மையில், நாம் 'நான்' என்று கொடுக்கும் போது மற்றும் "சூனியம் இயல்பு" என்று மாற்றினால், உணர்வு நிலையானது அனுபவிக்கப்படுகிறது. அங்கு ஒரு நிலை மற்றொரு நிலைக்கு விட சுத்தமானது இல்லை. அனைத்தும் ஒரே சுவை, உணர்வின் பல்வேறுபாடுகள்.
'யார்', 'எங்கே' மற்றும் 'எப்போது', 'நான்', 'இங்கே' மற்றும் 'இப்போது' அனுபவத்தின் முழு ஒளிப்பார்வைக்கு வழி நீட்ட வேண்டும். ஒரு மூலத்திற்கு மீண்டும் செல்ல வேண்டியதில்லை, வெளிப்பாடு போதும். இது மிகவும் தெளிவாக உணரப்படும் போது, முழு ஒளிப்பார்வை அனுபவிக்கப்படுகிறது. முழு ஒளிப்பார்வை நிலைப்படும் போது, ட்ரான்செண்டண்டல் பாடி அனுபவிக்கப்படுகிறது மற்றும் தர்மகாயா எங்கும் காணப்படுகிறது. இது போதிசத்துவரின் சமாதி பிளிஸ். இது பயிற்சியின் பழுத்தல் ஆகும்.
அனைத்து தோற்றங்களையும் முழு உயிர்த்துளிப்பு, விவிட்னஸ் மற்றும் தெளிவுடன் அனுபவிக்கவும். அவை உண்மையில் நமது பிரிஸ்டீன் அவேர்னெஸ், ஒவ்வொரு நொடியும் மற்றும் எங்கும் அனைத்து பல்வேறுபாடுகளுடன். காரணங்கள் மற்றும் நிபந்தனைகள் இருந்தால், வெளிப்பாடு இருக்கிறது, வெளிப்பாடு இருந்தால், அவேர்னெஸ் இருக்கிறது. அனைத்தும் ஒரே உண்மை.
பாருங்கள்! மேகத்தின் உருவாக்கம், மழை, வானத்தின் நிறம், இடி, இந்த முழு நிகழ்வுகள் நடக்கும் போது, அது என்ன? அது பிரிஸ்டீன் அவேர்னெஸ். எதுவும் அடையாளப்படுத்தப்படவில்லை, உடலுக்குள் குறிப்பிடப்படவில்லை, அனுபவத்திற்கு விடுதலையாக அது என்ன. அது நமது பிரிஸ்டீன் அவேர்னெஸ் முழு உலகத்தில் அதன் சூனியம் இயல்புடன் நடக்கிறது.
'சுயம்' என்று மீண்டும் செல்வது என்றால், நாம் உள்ளுள்ளோம். முதலில் சின்னங்களை கடந்து செல்ல வேண்டும் மற்று
User
Continue
2 / 2
ChatGPT
ம் உண்மை நிகழ்வுகள் நடக்கும் சாராம்சத்தை காண வேண்டும். இந்த கலையை நிபுணத்துவமாக கற்றுக்கொண்டு, விழிப்புணர்வு எழுந்து நிலைப்படும் வரை, 'சுயம்' அடங்கியதும், மையமற்ற உண்மை உணரப்படும்.
பொதுவாக உணரப்படுவது, 'ஐ அம்' என்ற அனுபவத்தில் உண்மையான இருப்பு உள்ளது, இந்த 'ஐ அம்' என்ற சொற்களும் முத்திரையும் இல்லாமலும், 'சுத்த இருப்பின் உணர்வு', உணர்வு இன்னும் உள்ளது. இது இருப்பில் ஓய்வடைவதாகும் நிலை. ஆனால் பௌத்தத்தில், அனைத்தும், ஒவ்வொரு நொடியும் வெளிப்படாததை அனுபவிக்க முடியும்.
முக்கியமானது 'நீ' இல்லை, ஆனால் 'நீ' இல்லை என்பதை 'காண' வேண்டும். அது என்பது ஒரு செயலாளர் பிரபஞ்ச எழுச்சியின் நடுவில் நிற்காது என்பதை 'காண' வேண்டும். அது வெறும் நடப்பு மட்டுமே, சூனியம் இயல்பு காரணமாக, ஒருபோதும் 'நான்' செய்வதில்லை. 'நான்' அடங்கியதும், சின்னங்கள், முத்திரைகள் மற்றும் முழு கருத்துரு அடுக்கும் அதனுடன் செல்கிறது. செயலாளர் இல்லாதது வெறும் நடப்பு.
காணுதல், கேட்குதல், உணருதல், சுவைப்பது, மணக்குதல் மட்டும் அல்ல, அனைத்தும் தூய்மையாகவும் தானாகவும் தோன்றுகிறது. உணர்வுகளின் முழு முழுமை.
இருமையற்ற உணர்வுக்கு பிறகு ஒரு கட்டத்திற்கு வரும் போது, ஒரு சிக்கல் உள்ளது. ஒரு விதத்தில் சாதகர் இருமையற்ற நொடிப்பொழுதுகளின் தன்மையை உண்மையாக "உடைத்து" முடியாது. இது இருமையற்ற அனுபவத்தின் ஆழ்ந்த 'பார்வை' கொண்டு செல்லும் அளவுக்கு ஒத்துழைக்காது. எனவே, சூனியம் என்ற பார்வையின் உணர்வு அவசியமாகிறது. (சூனியம் பிறகு மேலும்)
வருடங்களாக நான் "இயல்பானது" என்ற சொல்லை "நிபந்தனைகளுக்கு ஏற்ப தானாக எழும்" என்று மெருகூட்டினேன். நிபந்தனை இருந்தால், உணர்வு இருக்கிறது. ஒரு விண்வெளியை ஒரு அளவு-நேர தொடர்ச்சியில் கட்டுப்படுத்தாமல். இது மையத்தை கரைய உதவுகிறது.
தோற்றம் எல்லாம்
User
Continue
ChatGPT
தான் உள்ளது மற்றும் தோற்றம் தான் மூலம் ஆகும் என்பது என்ன வெளிப்பாடுகளை உண்டாக்குகிறது? "சுவீட்னஸ்" சர்க்கரையின் இல்லை "ப்ளூனெஸ்" வானத்தின் நிறம். அதேபோல "அம்னெஸ்"... அனைத்தும் சமமான தூய்மையானவை, ஒரு நிலை மற்றொரு நிலையை விட தூய்மையானது இல்லை, கேள்விகள் மட்டுமே வேறுபடுகின்றன. நிபந்தனைகள் என்பது வெளிப்பாடுகளுக்கு அவர்களின் 'உருவங்களை' கொடுக்கும் காரணிகள். பௌத்தத்தில், பிரிஸ்டீன் அவேர்னெஸ் மற்றும் நிபந்தனைகள் பிரிக்கப்படாது.
"கண்ணாடி பிரதிபலிக்காது" என்ற பிறகு, உங்கள் கண்களை அடிப்பதிலிருந்து, கையை உயர்த்துவது...குதிப்பு...மலர்கள், வானம், கிளிகளின் கீச்சு, காலடி ஒலிகள்...ஒவ்வொரு நொடியும்...எதுவும் அது இல்லை! அது மட்டுமே இருக்கிறது. தற்போதைய தருணம் முழுமையான அறிவு, முழுமையான வாழ்க்கை, முழுமையான தெளிவு. அனைத்தும் அறிந்திருக்கிறது, அது அது. இரு இல்லை, ஒன்று மட்டுமே. புன்னகை
சாதகர் 'சாட்சி' முதல் 'சாட்சி இல்லை' என்ற மாற்றுக்கு செல்லும் போது, சிலர் வெளிப்பாடு தானாக அறிவு என்று அனுபவிக்கின்றனர், சிலர் அதை மிகுந்த உயிர்ப்பு என்று அனுபவிக்கின்றனர், சிலர் அதை மிகுந்த தெளிவு என்று அனுபவிக்கின்றனர், மற்றும் சிலர், அனைத்து மூன்று தன்மைகளும் ஒரு சிங்கிள் தருணத்தில் வெடிக்கின்றன. கூட அப்போது 'சுயம்' முழுமையாக அகற்றப்படவில்லை, நாம் அதன் நுண்ணியத்தை அறிவோம் ;) . நீங்கள் எதிர்காலத்தில் பிரச்சினையை எதிர்கொள்ளும் போது நிபந்தனையின் கொள்கை உதவும் (நான் இருமையற்ற அனுபவத்திற்கு பிறகு ஒரு நபர் உணர்வை எப்படி உணர்கிறார் என்பதை அறிவேன், அவர்கள் 'மதம்' பிடிக்காது... :) வெறும் 4 வரிகள்).
இது இருக்கும் போது, அது இருக்கிறது.
இது எழும்பும் போது, அது எழும்புகிறது.
இது இல்லாதபோது, அதுவும் இல்லை.
இது நிற்கும் போது, அதுவும் நிற்கிறது.
அறிவியலாளர்களுக்கு அல்ல, நமது பிரிஸ்டீன் அவ
User
Continue
ChatGPT
ேர்னெஸ்ஸின் முழுமையான அனுபவத்திற்கு மிகவும் முக்கியமானது. 'யார்' மறைந்து போகிறது, 'எங்கே' மற்றும் 'எப்போது' இல்லை (சோ: அனாத்தா உணர்வுக்கு முதல் முறிவுக்கு பிறகு).
இந்த உணர்வில் மகிழ்ச்சியை கண்டுபிடியுங்கள் -- இது இருக்கிறது, அது இருக்கிறது. :)
அத்வைத வேதாந்தாவில் இருமையற்ற உணர்வு உள்ளது, மற்றும் பௌத்தத்தில் சுயமில்லாமை உள்ளது, அத்வைத வேதாந்தா ஒரு “இறுதியான பின்னணி”யில் ஓய்வு எடுக்கிறது (இருமையானது ஆக்கினாலும்) (சோ கருத்துகள் 2022: அத்வைத வேதாந்தாவின் அரிய வகைகளில் கிரெக் கூடின் அல்லது அட்மானந்தாவின் நேரடி பாதையில், [மெல்லிய பொருள்/பொருள்] சாட்சி கடைசியில் சரிந்து, பொருள் என்பதின் நோக்கமும் கடைசியில் கரைந்து போகிறது -- பார்க்க https://www.amazon.com/After-Awareness-Path-Greg-Goode/dp/1626258090), பௌத்தத்தில் பின்னணி முற்றிலும் நீக்கப்பட்டு, பிரபஞ்சங்களின் சூனியம் இயல்பில் ஓய்வு எடுக்கிறது; உண்மையில் பிரிஸ்டீன் அவேர்னெஸ் எங்கு தோன்றுகிறதோ அங்கே உதிக்கிறது மற்றும் மறைகிறது. பௌத்தத்தில், என்றும் இல்லை, காலமற்ற தொடர்ச்சி மட்டுமே (நிகழ்கால விவிட்னஸில் காலமற்றது ஆனால் அலை முறையில் மாறும் மற்றும் தொடரும்). மாறும் ஒன்று இல்லை, மாற்றம் மட்டுமே உள்ளது.
எண்ணங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் கருத்துகள் வருகிறது மற்றும் போகிறது; அவை 'நான்' அல்ல; அவை தற்காலிக இயல்பு உள்ளது. இந்த கடந்து செல்லும் எண்ணங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் கருத்துகளை நான் உணர்ந்தால், அது ஒரு மாறாத மற்றும் மாறாத உருவம் உள்ளதை நிரூபிக்கிறது என்பது ஒரு தார்க்கிக முடிவு அல்லது அனுபவ உண்மை. உருவமற்ற உண்மை உணர்ந்து உணரப்படுகிறது மற்றும் மாறாதது என்பதால் அது உண்மையானது மற்றும் மாறாதது போல தெரிகிறது. நிபந்தனைகள் (கண்டிஷனிங்) மற்றும் முந்தைய அனுபவத்தை நினைவில் கொள்ளும் சக்தி காரணமாக அது உண்மையானது மற்றும் மாறாதது என தெரிகிறது. (கார்மிக பார்வை
User
Continue
ChatGPT
களின் செல்லாக்கும் பார்க்கவும்)
இன்னும் ஒரு அனுபவம் உள்ளது, இந்த அனுபவம் தற்காலிக வடிவங்கள் -- உருவங்கள், எண்ணங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் கருத்துகளை நிராகரிக்கவோ அல்லது மறுக்கவோ இல்லை. இது அந்த உணர்வுகள் யோசிக்கும் ஏனெனில் ஒரு தனி அறிந்துகொள்ளும் இருப்பு உள்ளது என்று அல்ல, அது அறிந்துகொள்ளப்படுவதாகும் ஏனெனில் அது அது. இது உண்மையான உணர்வுகள் என்று உணர்ந்துகொள்ளும் உண்மையை உணர்ந்துகொள்கிறது; ஒவ்வொரு தருணமும் ஒரு முழுமையான புதிய உண்மை, தனித்துவமானது.
மனம் வகைப்படுத்துவதை விரும்புகிறது மற்றும் விரைவாக அடையாளம் காணுகிறது. நாம் உணர்வு நிலையானது என்று நினைக்கும்போது, அதன் தற்காலிக இயல்பை 'காண' தவறுகிறோம். நாம் அதை உருவமற்றது என்று கருதும்போது, உணர்வின் துணிகள் மற்றும் அமைப்புகளின் விவிட்னஸை காண்பதை நாம் தவறவிடுகிறோம். நாம் கடலுக்கு ஒட்டுமொத்தமாக பற்றுக்கொள்ளும் போது, அலையற்ற கடலை நாடுவதை அறியாமல், கடலும் அலையும் ஒன்று மற்றும் அதே என்பதை அறியாமல் இருக்கிறோம். வெளிப்பாடுகள் கண்ணாடியின் தூசி அல்ல, தூசி தான் கண்ணாடி. எப்போதும் தூசி இல்லை, நாம் ஒரு தனிப்பட்ட துகளுடன் அடையாளம் காணும்போது, மற்றவை தூசியாக ஆகிவிடுகிறது.
வெளிப்பாடாகாதது வெளிப்பாடாகும்,
அனைத்தும் ஒன்றாகும் என்று எதுவுமில்லாதது,
முழுமையாக அமைதியாகவும் எப்போதும் ஓடுவதும்,
இதுவே மூலத்தின் தானாக எழும் இயல்பு.
அதை சுயமாக பயன்படுத்தி, கருத்துருவாக்கத்தை மீறுக.
பிரபஞ்ச உலகின் அதிசய உண்மையில் முழுமையாக தோய்ந்து செல்லுங்கள்.
.........
புதுப்பிப்பு, 2022:
சிம் பெர்ன் சொங், இதே போன்ற உணர்வுகளை அனுபவித்தவர், எழுதினார்:
"என் கருத்து...
என் வழக்கில், நான் முதன் முதலில் ஒரு தீர்மானமான ஐ அம் உணர்வை அனுபவித்தேன், அப்போது எந்த சிந்தனையும் இல்லை. ஒரு எல்லையற்ற, அன
User
Continue
ChatGPT
ைத்துப் பரவும் உணர்வு. உண்மையில், இது ஐ அம் அல்லது இல்லை என்று யோசிக்க அல்லது தேடும் எந்த சிந்தனையும் இல்லை. எந்தவிதமான கருத்து செயல்பாடும் இல்லை. அது 'ஐ அம்' என்று அந்த அனுபவத்திற்கு பிறகு மட்டுமே விளக்கப்பட்டது.
என் கருத்தில், ஐ அம் அனுபவம் என்பது உண்மையாக மறுபடியும் விரைவாக மறு-விளக்கப்படுகிறது. 'எல்லையற்ற' தன்மை அனுபவிக்கப்படுகிறது. ஆனால் 'சுயம்-பொருள் இல்லை', 'வெளிப்பாட்டு ஒளிமயம், சூனியம்' போன்ற பிற அம்சங்கள் இன்னும் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை.
என் கருத்து, நீங்கள் 'ஐ அம்' அனுபவித்தால், அது அந்த அனுபவம் என்று சந்தேகமில்லை."
............
-------------- புதுப்பிப்பு: 2022
சோ அவர்கள் ஐ அம் கட்டத்தில் உள்ள ஒருவரிடம்: என் அட் ஆர் (விழிப்புணர்வு நிகழ்த்தும் சமூகம்) சுமார் 60 பேர் அனாத்தாவை உணர்ந்துள்ளனர் மற்றும் பலர் அதே கட்டங்கள் வழியாக சென்றுள்ளனர் (ஐ அம் முதல் இருமையற்றது வரை அனாத்தா... மற்றும் பலர் இருமுனை சூனியம் வரை சென்றுள்ளனர்), மற்றும் நீங்கள் எங்கள் ஆன்லைன் சமூகத்தில் சேர விரும்பினால் வரவேற்கப்படுகிறீர்கள்: https://www.facebook.com/groups/AwakeningToReality
நடைமுறையாக, நீங்கள் ஐ அம் அவகேனிங் அனுபவித்தால், மற்றும் இந்த கட்டுரைகளின் படி சிந்தனை மற்றும் பயிற்சி செய்தால், நீங்கள் ஒரு வருடத்தில் அனாத்தா உணர்வை உணர முடியும். பல மக்கள் ஐ அம் கட்டத்தில் தசாப்தங்கள் அல்லது ஜீவனங்களில் சிக்கிக் கொள்கிறார்கள், ஆனால் நான் ஜான் தன் மற்றும் இந்த சிந்தனைகளை கொண்டு ஒரு வருடத்தில் ஐ அம் முதல் அனாத்தா உணர்வு வரை முன்னேறினேன்:
ஐ அம் இன் நான்கு அம்சங்கள், http://www.awakeningtoreality.com/2018/12/four-aspects-of-i-am.html
இரு இருமையற்ற சிந்தனைகள், https://awakeningtoreality.blogspot.com/2018/12/two-types-of-nondual-contemplation.html
அனாத்தாவின் இரண்டு ஸ்தான்ஸாக்கள், http://www.awakeningtoreality.com/2009/03/on-anatta-emptiness-and-spontaneous.html
பாஹியா சுத்தா, http://www.awakeningtoreality.com/2008/01/ajahn-amaro-on-non-duality-and.html மற்றும் http://www.awakeningtoreality.com/2010/10/my-commentary-on-bahiya-sutta.html
இந்த கட்டுரைகள் உதவும்:
என் கட்டுரை நோ நவுன்ஸ் அர் நெசஸரி டு இனிஷியேட்
User
Continue
ChatGPT
வெர்ப்ஸ் - http://www.awakeningtoreality.com/2022/07/no-nouns-are-necessary-to-initiate-verbs.html,
என் கட்டுரை தி விண்ட் இஸ் ப்ளோவிங், ப்ளோவிங் இஸ் தி விண்ட் - http://www.awakeningtoreality.com/2018/08/the-wind-is-blowing.html,
டேனியலின் விபஸ்ஸனா குறித்து விளக்கங்கள் - https://vimeo.com/250616410,
பாஹியா சுத்தாவின் பௌத்த ஆய்வு (அனாத்தா மற்றும் பாஹியா சுத்தா ஜென் பௌத்தம் சார்ந்து ஒரு ஜென் ஆசிரியர் மூலம் விளக்கப்படுகிறது) http://www.awakeningtoreality.com/2011/10/a-zen-exploration-of-bahiya-sutta.html
ஜோயல் ஏஜீ: அப்பியரன்சஸ் ஆர் செல்ஃப்-இல்லுமினேடிங் http://www.awakeningtoreality.com/2013/09/joel-agee-appearances-are-self_1.html
கைல் டிக்ஸனிடமிருந்து ஆலோசனை http://www.awakeningtoreality.com/2014/10/advise-from-kyle_10.html
ஆ சன் தட் நெவர் செட்ஸ் http://www.awakeningtoreality.com/2012/03/a-sun-that-never-sets.html
கைல் டிக்ஸன்/க்ரோதா/அஸன்தட்னெவர்செட்ஸின் போஸ்ட்களின் ஆடியோ ரெக்கார்டிங்ஸ் (SoundCloud) மிகவும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது - https://www.awakeningtoreality.com/2023/10/highly-recommended-soundcloud-audio.html
துஷ்னெஸ்ஸின் ஆரம்ப ஃபோரம் போஸ்ட்கள் - https://awakeningtoreality.blogspot.com/2013/09/early-forum-posts-by-thusness_17.html (துஷ்னெஸ் தானே சொன்னது போல, இந்த ஆரம்ப ஃபோரம் போஸ்ட்கள் ஐ அம் முதல் இருமையற்றது மற்றும் அனாத்தா வரை ஒருவரை வழிநடத்துவதற்கு ஏற்ற
User
Continue
ChatGPT
து),
துஷ்னெஸ்ஸின் ஆரம்ப ஃபோரம் போஸ்ட்களின் பாகம் 2 - https://awakeningtoreality.blogspot.com/2013/12/part-2-of-early-forum-posts-by-thusness_3.html
துஷ்னெஸ்ஸின் ஆரம்ப ஃபோரம் போஸ்ட்களின் பாகம் 3 - https://awakeningtoreality.blogspot.com/2014/07/part-3-of-early-forum-posts-by-thusness_10.html
ஆரம்ப உரையாடல்கள் பாகம் 4 - https://awakeningtoreality.blogspot.com/2014/08/early-conversations-part-4_13.html
ஆரம்ப உரையாடல்கள் பாகம் 5 - https://awakeningtoreality.blogspot.com/2015/08/early-conversations-part-5.html
ஆரம்ப உரையாடல்கள் பாகம் 6 - https://awakeningtoreality.blogspot.com/2015/08/early-conversations-part-6.html
துஷ்னெஸ்ஸின் ஆரம்ப உரையாடல்கள் (2004-2007) பாகம் 1 முதல் 6 ஒரு PDF ஆவணத்தில் - https://www.awakeningtoreality.com/2023/10/thusnesss-early-conversations-2004-2007.html
துஷ்னெஸ்ஸின் (ஃபோரம்) உரையாடல்கள் 2004 முதல் 2012 வரை - https://www.awakeningtoreality.com/2019/01/thusnesss-conversation-between-2004-to.html
சிம்போவின் எழுத்துக்களின் சேகரிப்பு - https://www.awakeningtoreality.com/2018/09/a-compilation-of-simpos-writings.html
அட் ஆர் கைடின் ஒரு புதிய சுருக்கமான (மிகவும் குறுகிய மற்றும் சுருக்கமான) பதிப்பு இப்போது கிடைக்கிறது: http://www.awakeningtoreality.com/2022/06/the-awakening-to-reality-practice-guide.html, இது புதிய வருகையாளர்களுக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் (130+ பக்கங்கள்) அசல் ஒன்று (1000 பக்கங்களுக்கு மேல்) சிலருக்கு படிக்க மிகவும் நீண்டதாக இருக்கும்.
User
Continue
ChatGPT
அந்த குறுகிய அட் ஆர் பயிற்சி கைடை படிப்பதை நான் மிகவும் பரிந்துரைக்கிறேன். யின் லிங் சொன்னது போல, "நான் நினைக்கிறேன் சுருக்கமான அட் ஆர் கைடு மிகவும் நல்லது. அது ஒருவரை அனாத்தாவிற்கு கொண்டு செல்லும் என்றால் அவர்கள் உண்மையில் படிக்க வேண்டும். சுருக்கமாகவும் நேரடியாகவும் உள்ளது."
புதுப்பிப்பு: 9 செப்டம்பர் 2023 - அட் ஆர் பயிற்சி கைடின் ஆடியோபுக் (இலவசமாக) இப்போது SoundCloud-ல் கிடைக்கிறது! https://soundcloud.com/soh-wei-yu/sets/the-awakening-to-reality
2008:
(3:53 PM) AEN: ஹ்ம் யா ஜோயன் டோலிஃப்சன் சொன்னார்: இந்த திறந்த இருப்பு ஒரு முறையானதாக பயிற்சி செய்யப்படவில்லை. டோனி குறிப்பிடுகிறார் கேட்கும் சத்தங்கள் அறையில் இருக்கின்றன; அது இங்கே உள்ளது. எந்த "நான்" (மற்றும் எந்த பிரச்சினை) இல்லை வரை சிந்தனை வந்து "நான் இதை சரியாக செய்கிறேனா? இது 'உணர்வு'தானா? நான் விழிப்புணர்ந்தேனா?"; திடீரென விசாலம் மறைந்து போகிறது—மனம் ஒரு கதையிலும் அது உண்டாக்கும் உணர்வுகளிலும் பிசியாக இருக்கிறது.
(3:53 PM) துஷ்னெஸ்: ஆம், உண்மையான உணர்வு வரும் போதும் முழு பயிற்சியின் நோக்கம் தெளிவாகும் போதும் முயற்சியான முறையில் இருந்து இயல்பாகவும் முயற்சியற்றதாகவும் ஆகும்.
(3:53 PM) AEN: ஓய்சி
(3:54 PM) துஷ்னெஸ்: ஆம்.
(3:54 PM) துஷ்னெஸ்: அது ஒரு சமயத்தில் மட்டுமே நடக்கும், அந்த 'நான்' என்ற வாழ்நாள் இருந்தால்.
(3:55 PM) துஷ்னெஸ்: நமது சூனியம் இயல்பு இருந்தால், அந்த வகையான சிந்தனை வராது.
(3:55 PM) AEN: டோனி பாக்கர்: ... இலக்கு இல்லாத, எதிர்பார்ப்பு இல்லாத, இலவச மற்றும் முயற்சியற்ற தியானம் எங்கும் செல்ல வேண்டியதில்லை, எதுவும் பெற வேண்டியதில்லை என்று பிரதிபலிக்கும் சுத்த இருப்பு ஒரு வெளிப்பாடாகும்.
உணர்வு எங்கும் திரும்ப வேண்டியதில்லை. அது இங்கே உள்ளது! கற்பனையிலிருந்து ஒரு விழிப்புணர்வு உள்ளது, அதை செய்வது யாரும் இல்லை. உணர்வு மற்றும் ஒரு விமானத்தின் சத்தம் இங்கே உள்ளது, அவைகளை "செ
User
Continue
ChatGPT
ய்வது" அல்லது "ஒன்று சேர்ப்பது" முயற்சி செய்யும் யாரும் நடுவில் இல்லை. அவை ஒன்றாக இங்கே உள்ளன! பிரிவுகள் இல்லை என்பதை விட வேறுபடுத்தும் சிந்தனை அமைதியாக இருக்கும்போது.
(3:55 PM) AEN: ஓய்சி
(3:55 PM) துஷ்னெஸ்: ஆனால் உண்மை உணர்வு வரும் முன் கூட அது நிகழும்.
(3:55 PM) AEN: ஓய்சி
(3:56 PM) துஷ்னெஸ்: உணர்வு மற்றும் சத்தம் இல்லை.
(3:56 PM) துஷ்னெஸ்: உணர்வு அந்த சத்தம். உணர்வு என்பதை நாம் கொண்டுள்ள சில வரையறைகளால், மனம் உணர்வு மற்றும் சத்தம் ஒன்றாக சேர்ப்பதை ஒத்துழைக்க முடியாது.
(3:56 PM) AEN: ஓய்சி..
(3:57 PM) துஷ்னெஸ்: இந்த உள்ளார்ந்த பார்வை மறைந்து போகும்போது, அது மிகவும் தெளிவாக இருக்கும் என்பது, தோற்றம் உணர்வு, அனைத்தும் நிர்வாணமாகவும் முன்னிலையில் அனுபவிக்கப்படுகிறது.
(3:57 PM) AEN: ஓய்சி..
(3:58 PM) துஷ்னெஸ்: ஒருவர் ஒரு மணி அடிக்கிறார், சத்தம் எதுவும் உருவாக்கப்படுவதில்லை. வெறும் நிபந்தனைகள். 😛
(3:58 PM) துஷ்னெஸ்: டோங், அது உணர்வு.
(3:58 PM) AEN: ஓய்சி..
(3:59 PM) AEN: என்ன அர்த்தம் சத்தம் உருவாக்கப்படவில்லை என்று
(3:59 PM) துஷ்னெஸ்: உ அனுபவி மற்றும் யோசி லா
(3:59 PM) துஷ்னெஸ்: விளக்குவதற்கு புள்ளி இல்லை.
(3:59 PM) AEN: எந்த இடத்திலும் இல்லை என்பது தான், அது ஒன்றிலிருந்து உருவாக்கப்படுவதில்லை
(4:00 PM) துஷ்னெஸ்: இல்லை
(4:00 PM) துஷ்னெஸ்: அடிப்பு, மணி, நபர், காதுகள், எதுவும் எதுவும் 'நிபந்தனைகளாக' கூட்டப்படுகிறது
(4:00 PM) துஷ்னெஸ்: 'சத்தம்' உருவாக்க அவசியமானது.
(4:00 PM) AEN: ஓய்சி..
(4:01 PM) AEN: ஓ சத்தம் வெளியில் உள்ளது அல்ல
(4:01 PM) AEN: ஆனால் நிபந்தனைகளின் ஒரு உருவாக்கம் மட்டுமே
(4:01 PM) துஷ்னெஸ்: உள்ளே அல்ல
(4:01 PM) AEN: ஓய்சி
(4:02 PM) துஷ்னெஸ்: பின்னர் மனம் யோசிக்கிறது, 'நான்' கேட்கிறேன்.
(4:02 PM) துஷ்னெஸ்: அல்லது மனம் யோசிக்கிறது நான் ஒரு சுயாதீன ஆத்மா.
(4:02 PM) துஷ்னெஸ்: எனக்கு இல்லாமல் 'சத்தம்' இல்லை
(4:02 PM) துஷ்னெஸ்: ஆனால் நான் 'சத்தம்' அல்ல
(4:02 PM) துஷ்னெஸ்: மற்றும் அனைத்து விஷய
User
Continue
ChatGPT
ங்களுக்கும் அடிப்படையான உண்மை உணர்வு.
(4:03 PM) துஷ்னெஸ்: இது முழுமையாக உண்மையானது அல்ல.
(4:03 PM) துஷ்னெஸ்: மேலும் ஆழமான உணர்வு, 'சத்தம்' என்பது வெளிப்புறத்தில் இல்லை என்பது தான்.
(4:03 PM) துஷ்னெஸ்: அதை 'நிபந்தனைகளாக' காணுவதில்லை.
(4:03 PM) துஷ்னெஸ்: சத்தம் வெளியில் அல்லது உள்ளே இல்லை.
(4:04 PM) துஷ்னெஸ்: அது நமது பொருள்/பொருள் பிரிவு முறையில் காணும்/பகுப்பாய்வு/புரிந்துகொள்ளும் முறை காரணமாக அது அப்படி தெரிகிறது.
(4:04 PM) துஷ்னெஸ்: உங்களுக்கு விரைவில் ஒரு அனுபவம் கிடைக்கும். 😛
(4:04 PM) AEN: ஓய்சி
(4:04 PM) AEN: என்ன நீங்கள் சொல்ல முயற்சிக்கிறீர்கள்
(4:04 PM) துஷ்னெஸ்: தியானம் செய்யுங்கள்.
புதுப்பிப்பு, 2022, சோவால்:
மக்கள் "சாட்சி இல்லை" என்பதை படித்தால், அவர்கள் சாட்சி/சாட்சியாக்கம் அல்லது உணர்வு இல்லை என்பதை மறுப்பதாக தவறாக எண்ணிக்கொள்ளலாம். அவர்கள் முழுமையாக தவறாக புரிந்துகொண்டுள்ளனர், இந்த கட்டுர
User
Continue
ChatGPT
ரை படிக்க வேண்டும்:
உணர்வு இல்லை என்பது உணர்வு இல்லாததை குறிக்காது
பகுதியாக மேற்கோள்கள்:
ஜான் தான்சனி, செப்டம்பர் 20, 2014 அன்று 10:10am UTC+08
நீங்கள் 不思 அவர்களிடம் விளக்கும் போது, உணர்வு (觉) என்பதை மறுக்க கூடாது. ஆனால் உணர்வின் மகத்துவம் எப்படி முயற்சியற்றதாகவும் அற்புதமாகவும் உணர்வு கொள்ளும் முறையை எப்படி விளக்குகிறது என்பதை குறிப்பிட வேண்டும்... இங்கே, இப்போது, உள்ளே, வெளியே... இது அனாத்தா, DO மற்றும் சூனியம் உணர்வின் உண்மையை உணர மட்டுமே முடியும் என்பதால் தான் செயல்பாடுகளின் தானாக எழும் இயல்பு உணரப்படுகிறது.
2007:
(4:20 PM) துஷ்னெஸ்: பௌத்தத்தில் நேரடி அனுபவம் மீது அதிக ஒத்துழைப்பு உள்ளது.
(4:20 PM) துஷ்னெஸ்: அங்கு சுயம் என்பது எழுச்சி மற்றும் மறைவு அல்லது சூனியம் இயல்பிலிருந்து தான் உணரப்படுகிறது.
(4:20 PM) AEN: ஓய்சி..
(4:20 PM) துஷ்னெஸ்: மற்றும் எழுச்சி மற்றும் மறைவிலிருந்து ஒருவர் 'சுயம்' இயல்பின்
User
Continue
ChatGPT
சூனியம் தன்மையை காணுகிறார்.
(4:21 PM) துஷ்னெஸ்: சாட்சியாக்கம் உள்ளது.
(4:21 PM) துஷ்னெஸ்: சாட்சியாக்கம் அது தோற்றம்.
(4:21 PM) துஷ்னெஸ்: சாட்சியாக்கம் தோற்றத்தை சாட்சியாக்காது.
(4:21 PM) துஷ்னெஸ்: அது பௌத்தத்தின் முறை.
2007:
(11:42 PM) துஷ்னெஸ்
User
Continue
ChatGPT
: நான் எப்போதும் சொன்னேன், என்றும் நிலையான சாட்சியை மறுக்கவில்லை.
(11:42 PM) துஷ்னெஸ்: ஆனால் அந்த நிலையான சாட்சி என்ன?
(11:42 PM) துஷ்னெஸ்: அது உண்மையில் நிலையான சாட்சியின் உண்மையான புரிதல்.
(11:43 PM) AEN: ஆம் நான் அப்படியே நினைத்தேன்
(11:43 PM) AEN: அது டேவிட் கார்ஸ் போலவே ஒன்று
(11:43 PM) துஷ்னெஸ்: முன்னைய முயற்சிகள், பார்வைகள் இல்லாத போது.
(11:43 PM) AEN: சூனியம், மேலும் ஒளிமயமாக்கும்
(11:43 PM) AEN: ஓய்சி
(11:43 PM) துஷ்னெஸ்: ஆனால் ஒருவர் புத்தரின் வாக்குகளை மேற்கோள் கூறும் போது, முதலில் அவர் உண்மையில் புரிந்துகொள்கிறாரா என்பதை அறிய வேண்டும்.
(11:43 PM) துஷ்னெஸ்: அவர் அத்வைதாவில் உள்ள நிலையான சாட்சியைக் காண்கிறாரா?
(11:44 PM) AEN: அவர் குழப்பமாக இருக்கலாம்
(11:44 PM) துஷ்னெஸ்: அல்லது அவர் பார்வைகள் இல்லாத போது அவர் எப்படி காண்கிறார்.
(11:44 PM) AEN: அவர் தெளிவாக குறிப்பிடவில்லை என்றாலும் அவரது புரிதல் அப்படியே இருக்கலா
User
Continue
ChatGPT
ம் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
(11:44 PM) துஷ்னெஸ்: அதனால் ஒருவர் சொல்லும் வாக்குகளை புரிந்துகொள்வது முக்கியமில்லை, அது உண்மையில் காணப்படாவிட்டால்.
(11:44 PM) AEN: ஓய்சி
(11:44 PM) துஷ்னெஸ்: அதனால் உங்கள் ப்ளாகில் நீங்கள் எழுதியதை நான் மிகவும் தெளிவாக உணர வேண்டும்.
(11:44 PM) AEN: ஓய்சி
(11:45 PM) துஷ்னெஸ்: நிலையான சாட்சி என்றால் என்ன?
(11:45 PM) துஷ்னெஸ்: அது தோற்றம்... தொடர்ந்து எழுச்சி மற்றும் மறைவு.
(11:45 PM) துஷ்னெஸ்: பார்வைகள் மற்றும் என்ன உண்மையாக அது என்பது முக்கியமானது.
(11:46 PM) துஷ்னெஸ்: நான் பல முறை சொன்னேன் அனுபவம் சரியானது ஆனால் புரிதல் தவறானது.
(11:46 PM) துஷ்னெஸ்: தவறான கருத்து.
(11:46 PM) துஷ்னெஸ்: மற்றும் எப்படி அனுபவம் மற்றும் தவறான புரிதல் உணர்வை பாதிக்கின்றன.
(11:47 PM) துஷ்னெஸ்: அதனால் இங்கு மற்றும் அங்கு வெறும் ஒரு படத்துடன் மேற்கோள் கூறவேண்டாம்...
(11:47 PM) துஷ்னெஸ்: மிகவும் தெளிவாக அறிந்து, ஞானத்தோட
User
Continue
ChatGPT
டு உணர்வது முக்கியம், அதுவால் தான் நீங்கள் சரியான மற்றும் தவறான கருத்துகளை அறிய முடியும்.
(11:47 PM) துஷ்னெஸ்: இல்லை என்றால் நீங்கள் இந்தத் தகவலை படித்து குழப்பமடைந்து விடுவீர்கள்.
2007:
(3:55 PM) துஷ்னெஸ்: அது உணர்வின் உண்மையான இருப்பை மறுப்பது அல்ல.
(3:55 PM) துஷ்னெஸ்: உணர்வு என்பது என்ன என்பதை சரியாக புரிந்துகொள்ளும் விஷயம்.
(3:56 PM) துஷ்னெஸ்: இருமையற்றது போல,
(3:56 PM) துஷ்னெஸ்: நான் சொன்னேன் சாட்சி தோற்றத்திலிருந்து தனித்து இல்லை, சாட்சி உண்மையில் தோற்றம் தான்.
(3:56 PM) துஷ்னெஸ்: இது முதல் பகுதி.
(3:56 PM) துஷ்னெஸ்: சில சாட்சி தோற்றம் என்றால், அது எப்படி?
(3:57 PM) துஷ்னெஸ்: ஒரு என்பது பல என்பது எப்படி?
(3:57 PM) AEN: நிபந்தனைகளா?
(3:57 PM) துஷ்னெஸ்: ஒரு என்பது பல என்பதை சொல்வது ஏற்கெனவே தவறு.
(3:57 PM) துஷ்னெஸ்: இது பாரம்பரிய வழியில் விளக்கப்படுகிறது.
(3:57 PM) துஷ்னெஸ்: உண்மையில், 'ஒரு' என்பதும் 'பல' என்பதும் இல்லை.
(3:58 PM) துஷ்னெஸ்: ஒரு உண்மை மற்றும் பல என்பது ஒன்றுமில்லை.
(3:58 PM) துஷ்னெஸ்: அங்கு சூனியம் இயல்பு காரணமாக ஏற்படும் எழுச்சி மற்றும் மறைவு மட்டுமே உள்ளது.
(3:58 PM) துஷ்னெஸ்: மற்றும் எழுச்சி மற்றும் மறைவு தான் தெளிவு.
(3:58 PM) துஷ்னெஸ்: தோற்றங்களிலிருந்து தனியாக தெளிவு இல்லை.
User
Continue
ChatGPT
(4:00 PM) துஷ்னெஸ்: நீங்கள் கென் வில்பர் போன்ற இருமையற்ற அனுபவத்தை அனுபவித்து, அத்மன் பற்றி பேசும் போது,
(4:00 PM) துஷ்னெஸ்: அனுபவம் உண்மையானது என்றாலும், புரிதல் தவறு.
(4:00 PM) துஷ்னெஸ்: இது "ஐ அம்" போலவே உள்ளது.
(4:00 PM) துஷ்னெஸ்: ஆனால் அது உயர்ந்த வகையான அனுபவம்.
(4:00 PM) துஷ்னெஸ்: அது இருமையற்றது.
உரையாடலின் ஆரம்பம்: ஞாயிறு, அக்டோபர் 19, 2008
(1:01 PM) துஷ்னெஸ்: ஆம்
(1:01 PM) துஷ்னெஸ்: உண்மையில் பயிற்சி என்பது 'ஜுவே' (உணர்வு) இல்லை என்பதை மறுக்க அல்ல.
(6:11 PM) துஷ்னெஸ்: நீங்கள் 'உணர்வு இல்லை' என்று விளக்குவது போல உள்ளது.
(6:11 PM) துஷ்னெஸ்: மக்கள் சில சமயங்களில் உங்கள் கருத்தை தவறாக புரிந்துகொள்கிறார்கள்.ஆனால் 'ஜுவே'யை சரியாக உணர்ந்து அனைத்து தருணங்களிலும் முயற்சியற்றதாக அனுபவிக்க வேண்டும்.
(1:01 PM) துஷ்னெஸ்: ஆனால் பயிற்சியாளர் அது 'அது' அல்ல என்று கேட்டுவிட்டால், அவர்கள் உடனே கவலைப்பட ஆரம்பிக்கிற
User
Continue
ChatGPT
ார்கள், ஏனெனில் அது அவர்களின் மிக அருமையான நிலை.
(1:01 PM) துஷ்னெஸ்: அனைத்து கட்டங்களும் இந்த 'ஜுவே' அல்லது உணர்வு பற்றியது.
(1:01 PM) துஷ்னெஸ்: ஆனால் உணர்வு உண்மையில் என்ன என்பது சரியாக அனுபவிக்கப்படவில்லை.
(1:01 PM) துஷ்னெஸ்: அது சரியாக அனுபவிக்கப்படாதபோது, நாம் சொல்கிறோம் 'உங்கள் கவனிப்பை வைத்து காக்கும் உணர்வு' அவ்வாறு இல்லை.
(1:01 PM) துஷ்னெஸ்: இது உணர்வு இல்லை என்று குறிப்பிடவில்லை.
2010:
(12:02 AM) துஷ்னெஸ்: உணர்வு இல்லை என்று சொல்வது அல்ல,
(12:02 AM) துஷ்னெஸ்: அது பொருள்/பொருள் கருத்து இல்லாமல் உணர்வை புரிந்துகொள்ளும் விஷயம்.
(12:03 AM) துஷ்னெஸ்: அது நிகழ்வுகள், செயல், கர்மாவில் பொருள்/பொருள் புரிதலை கரைத்தல்.
(12:04 AM) துஷ்னெஸ்: பின்னர் நாம் மெதுவாக உணருகிறோம் அங்கு 'யாரோ ஒருவர்' என்ற உணர்வு உண்மையில் ஒரு 'உணர்வு' என்பது.
(12:04 AM) துஷ்னெஸ்: அது ஒரு 'உணர்வு', ஒரு 'சிந்தனை'
ஒரு
உள்ளார்ந்த கருத்து
:P
(12:06 AM) துஷ்னெஸ்: இது விடுதலைக்கு எப்படி வழிவகுக்கிறது என்பது நேரடி அனுபவம் தேவை.
(12:06 AM) துஷ்னெஸ்: எனவே விடுதலை என்பது 'சுயம்' இல்லாததிலிருந்து அல்ல, அது 'உள்ளார்ந்த கருத்து' இல்லாததிலிருந்து விடுதலை.
(12:07 AM) AEN: ஓய்சி..
(12:07 AM) துஷ்னெஸ்: புரிகிறீர்களா?
(12:07 AM) துஷ்னெஸ்: ஆனால் அது முக்கியம் உணர்வு அனுபவிப்பதை அனுபவிப்பது.
உரையாடலின் ஆரம்பம்: சனிக்கிழமை, 27 மார்ச், 2010
(9:54 PM) துஷ்னெஸ்: சுய விசாரணைக்கு மோசமாக இல்லை
(9:55 PM) AEN: ஓய்சி..
பிட்டா மற்றும் சந்திரகிர்த்திக்கு என்ன சொல்ல முயற்சிக்கிறார்கள் என்று நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்
(9:56 PM) துஷ்னெஸ்: அந்த மேற்கோள்கள் என் கருத்தில் சரியாக மொழிபெயர்க்கப்படவில்லை.
(9:57 PM) துஷ்னெஸ்: புரிந்துகொள்ள வேண்டியது 'நான்' என்பது என்பதை மறுக்க அல்லது 'தோற்றங்கள்' என்பதை மறுக்க அல்ல.
User
Continue
ChatGPT
(9:58 PM) துஷ்னெஸ்: அது மனதின் முன்னெழுத்துக்களை 'திசையற்று' செய்வதற்கானது.
(10:00 PM) AEN: ஓய்சி..
(10:01 PM) துஷ்னெஸ்: நீங்கள் சத்தம் கேட்கும்போது, அதை மறுக்க முடியுமா?
(10:01 PM) AEN: ஆம்
(10:01 PM) துஷ்னெஸ்: எனவே நீங்கள் என்ன மறுக்கிறீர்கள்?
(10:02 PM) துஷ்னெஸ்: உங்கள் நூலில் 'இருப்பின் உறுதி' என்று விவரித்த அந்த உணர்வை நீங்கள் அனுபவித்தபோது, அதை எப்படி மறுக்க முடியும்?
(10:03 PM) துஷ்னெஸ்: எனவே 'நான் இல்லை' மற்றும் 'தோற்றங்கள் இல்லை' என்று என்ன அர்த்தம்?
(10:03 PM) AEN: உங்கள் சொல்வது போல அது வெறும் மனதின் கட்டுரைகள் மட்டுமே தவறானவை... ஆனால் உணர்வு மறுக்க முடியாது?
(10:03 PM) துஷ்னெஸ்: ஆம்... நான் அதை சொல்லவில்லை
(10:04 PM) துஷ்னெஸ்: புத்தர் குழுக்களை மறுக்கவில்லை
(10:04 PM) துஷ்னெஸ்: வெறும் சுயத்தன்மை
(10:04 PM) துஷ்னெஸ்: பிரச்சினை 'உள்ளார்ந்தது' மற்றும் 'சூனியம்' இயல்பு, தோற்றங்கள் மற்றும் 'நான்' என்ன என்பது.
2010:
(11:15 PM) துஷ்னெஸ்: ஆனால் அது தவறாக புரிந்துகொள்வது வேறு விஷயம்
நீங்கள் சாட்சியாக்கத்தை மறுக்க முடியுமா?
(11:16 PM) துஷ்னெஸ்: நீங்கள் இருப்பின் உறுதியை மறுக்க முடியுமா?
(11:16 PM) AEN: இல்லை
(11:16 PM) துஷ்னெஸ்: பின்னர் அதில் எதுவும் தவறு இல்லை
உங்கள் சொந்த இருப்பை எப்படி மறுக்க முடியும்?
(11:17 PM) துஷ்னெஸ்: இருப்பை முழுமையாக மறுக்க எப்படி முடியும்?
(11:17 PM) துஷ்னெஸ்: அதில் எதுவும் தவறு இல்லை, நேரடியாக இடையற்று இருப்பின் சுத்த உணர்வை அனுபவிப்பது.
(11:18 PM) துஷ்னெஸ்: அதன் பின், உங்கள் புரிதலை, உங்கள் கருத்தை, உங்கள் உள்ளீடுகளை மேம்படுத்த வேண்டும்.
(11:19 PM) துஷ்னெஸ்: அந்த நேரடி அனுபவத்திற்குப் பின், சரியான கருத்தை மீண்டும் உறுதிபடுத்தாமல், தவறான கருத்தை மீண்டும் உறுதிபடுத்தக் கூடாது.
(11:19 PM) துஷ்னெஸ்: நீங்கள் சாட்சியை மறுக்கவில்லை, அதன் உண்மையை மேம்படுத்த வேண்டும்.
User
Continue
ChatGPT
(11:19 PM) துஷ்னெஸ்: இருமையற்றது என்றால் என்ன, சிந்தனையற்றது என்றால் என்ன, சுயநிர்ணயமற்றது என்றால் என்ன, 'அந்நியமானது' அம்சம் என்றால் என்ன.
(11:20 PM) துஷ்னெஸ்: ஒளிமயம் என்றால் என்ன.
(11:20 PM) துஷ்னெஸ்: நீங்கள் எப்போதும் மாற்றமற்றதாக அனுபவிக்கவில்லை.
(11:21 PM) துஷ்னெஸ்: பின்னாளில், நீங்கள் இருமையற்றதை உணர்ந்து, பின்னாடி ஒரு பின்னணியை மையப்படுத்துவது உங்கள் முன்னேற்றத்தை தடுக்கும்.
(11:22 PM) துஷ்னெஸ்: மேலும் அந்த அளவில் உணர்ந்தும் வேறுபட்ட அளவில் முக்கியம் இருக்கும்.
(11:23 PM) AEN: இருமையற்றது?
(11:23 PM) துஷ்னெஸ்: தாடா (ஒரு கட்டுரை) இருமையற்றது மற்றும் அதிகமாகத் தான் - அது 5-7 கட்டம்
(11:24 PM) AEN: ஓய்சி..
(11:24 PM) துஷ்னெஸ்: அது அனாத்தா மற்றும் சூனியம் உணர்வின் உணர்வு மற்றும் ஒளிமயம் ஆகியவற்றின் ஒருங்கிணைப்பு பற்றியது.
(11:25 PM) துஷ்னெஸ்: தான்மையற்ற மாற்றங்களில் ஒளிமயம் உணர்வது முக்கியம், உணர்வு ரூபங்களாக உள்ள துண
User
Continue
ChatGPT
டை மற்றும் துகளை உணர்வது முக்கியம்.
(11:26 PM) துஷ்னெஸ்: பின்னர் சூனியம் வருகிறது.
(11:26 PM) துஷ்னெஸ்: ஒளிமயம் மற்றும் சூனியம் ஒருங்கிணைப்பு முக்கியம்.
(10:45 PM) துஷ்னெஸ்: உணர்வை மறுக்காதீர்கள் ஆனால் கருத்துக்களை மேம்படுத்துங்கள், அது மிகவும் முக்கியம்.
(10:46 PM) துஷ்னெஸ்: இதுவரை, உணர்வின் முக்கியத்துவத்தை நீங்கள் சரியாக குறிப்பிட்டுள்ளீர்கள்.
(10:46 PM) துஷ்னெஸ்: முன்பு நீங்கள் மக்களுக்கு உணர்வு இருப்பு மறுக்கப்படுவது போல ஒரு உணர்வு உள்ளது என்று எண்ண வைத்தீர்கள்.
(10:46 PM) துஷ்னெஸ்: நீங்கள் வெறும் நபர்மையை, பொருள்படுத்துதலை மற்றும் பொருளாக்குதலை மறுக்கிறீர்கள்.
(10:47 PM) துஷ்னெஸ்: அது உங்கள் முன்னேற்றத்தை மேலும் முன்னேற்றி நமது சூனிய இயல்பை உணர உதவும்.
ஆனால் என் எம் எஸ் என் மீது நீங்கள் எழுதியதை எப்போதும் பதிவிடாதீர்கள்
(10:48 PM) துஷ்னெஸ்: விரைவில், நான் ஒரு வகையான கல்ட் தலைவராக ஆகிவிடுவேன்
(10:48 PM) AEN: ஓய்சி.. லோல்
(10:49 PM) துஷ்னெஸ்: அனாத்தா ஒரு சாதாரண உணர்வு அல்ல. நாம் முழுமையான ஒளிப்படுத்தலை அடையும் அளவுக்கு வளர்ந்தால், அதன் பயன்களை உணர்வீர்கள்.
(10:50 PM) துஷ்னெஸ்: அசாதாரண, ஒளிமயம், ஒளிப்படுத்தல், திறந்த இடம், விசாலம், சிந்தனையற்றது, அச்சுறுத்தலற்றது, அனைத்தும் இந்த விவரணங்கள் முழுமையாக அர்த்தமற்றவையாகி விடுகின்றன.
User
Continue
ChatGPT
(10:50 PM) துஷ்னெஸ்: உணர்வு சுயமாக தெரியும் போது, அது முழுமையான அனுபவம் ஆகிறது. அது எந்த ஒரு முயற்சியும் தேவையற்றது ஆகும். அது தெளிவு, சுத்தம், அனுபவிக்கக்கூடியது.
2009:
(7:39 PM) துஷ்னெஸ்: அது எப்போதும் சாட்சியாக்கம்...அது தவறாக புரிந்துகொள்ளக்கூடியது அல்ல.
(7:39 PM) துஷ்னெஸ்: எப்போதும் ஒளிமயம் உள்ளது
(7:39 PM) துஷ்னெஸ்: சாட்சியாக்கம் எப்போதும் இல்லை என்றால் என்ன?
(7:39 PM) துஷ்னெஸ்: அது ஒளிமயம் மற்றும் சூனியம் தன்மை
(7:39 PM) துஷ்னெஸ்: ஒளிமயம் மட்டும் அல்ல
(9:59 PM) துஷ்னெஸ்: எப்போதும் சாட்சியாக்கம் உள்ளது...அது பிரிந்த உணர்வு மட்டுமே நீங்கள் நீக்க வேண்டும்
(9:59 PM) துஷ்னெஸ்: அதனால் நான் ஒருபோதும் சாட்சி அனுபவத்தை மறுக்கவில்லை, சரியான புரிதல் தான் தேவை
2008:
(2:58 PM) துஷ்னெஸ்: சாட்சியாக இருப்பதில் பிரச்சினை இல்லை, பிரச்சினை தவறான புரிதலில் தான் உள்ளது.
(2:58 PM) துஷ்னெஸ்: அது இருமையில் சாட்சியாக்கத்தை காணுதல்.
(2:58 PM) துஷ்னெஸ்: அல்லது 'சுயம்' மற்றும் மற்றொரு, பொருள்-பொருள் பிரிவு என்பது அதுவாகும். அது பிரச்சினை.
(2:59 PM) துஷ்னெஸ்: நீங்கள் அதை சாட்சியாக்கம் அல்லது உணர்வு என்று அழைக்கலாம், அங்கு சுயம் உணர்வு இல்லை.
User
Continue
ChatGPT
(11:21 PM) துஷ்னெஸ்: ஆம், சாட்சியாக்கம் உண்டு
ஆனால் சாட்சி இல்லை
(11:22 PM) துஷ்னெஸ்: சாட்சியாக்கத்தில், அது எப்போதும் இருமையற்றது
(11:22 PM) துஷ்னெஸ்: சாட்சியில், அது எப்போதும் ஒரு சாட்சி மற்றும் அவரால் சாட்சியாக்கப்படும் பொருள்
(11:23 PM) துஷ்னெஸ்: ஒரு கண்காணிப்பாளர் இருந்தால், கண்காணிக்கப்படும் பொருள் இல்லை
(11:24 PM) துஷ்னெஸ்: நீங்கள் உணர்ந்தால், அங்கு கண்காணிப்பாளர் மற்றும் கண்காணிக்கப்படும் பொருள் இல்லை
அது எப்போதும் இருமையற்றது
(11:25 PM) துஷ்னெஸ்: அதனால் ஜென்போ ஏதோ ஒரு சாட்சி இல்லை என்று கூறியது சரியானது, ஆனால் பின்னாடி கவனித்து கண்காணிக்கும் பாதையை கற்பிக்கிறார்
(11:25 PM) AEN: ஓய்சி..
(11:25 PM) துஷ்னெஸ்: நீங்கள் அனுபவத்தை கற்பித்தால், அது அது பற்றி அல்ல
அது இருமையற்ற அனுபவத்தை அனுபவிக்கும் ஒருவரை கற்பிக்கும் ஒன்று
(11:26 PM) துஷ்னெஸ்: முதல் கட்டமாக "ஐ அம்" அனுபவத்தின் உணர்வை கற்பிக்கிறீர்கள்
2008:
(2:52 PM) துஷ்னெஸ்: நீங்கள் "ஐ அம்னெஸ்" அனுபவத்தை மறுக்கிறீர்களா?
(2:54 PM) AEN: உங்கள் கேள்வியில் அது என்ன?
(2:54 PM) AEN: இல்லை
(2:54 PM) AEN: அது அதன் இயல்பு பற்றியது
(2:54 PM) துஷ்னெஸ்: என்ன மறுக்கப்படுகிறது?
(2:54 PM) AEN: இருமையான புரிதல்?
(2:55 PM) துஷ்னெஸ்: ஆம், அந்த அனுபவத்தின் தவறான புரிதல். ஒரு மலரின் 'சிவப்பு' போன்றது.
(2:55 PM) AEN: ஓய்சி..
(2:55 PM) துஷ்னெஸ்: விவிட் மற்றும் உண்மையானது மலருக்கு சொந்தமானது. அது அப்படியே தெரிகிறது, ஆனால் அது அப்படி இல்லை.
(2:57 PM) துஷ்னெஸ்: நாம் பொருள்/பொருள் இருமையில் காணும் போது, அது புதிராக இருக்கும் ஏனெனில் எங்கள் ஆழமான கருத்து பொருள்/பொருள் பிரிவை ஒரு துணை அமைப்பாக காண்கிறது.
User
Continue
ChatGPT
(2:58 PM) துஷ்னெஸ்: அது புதிராக உள்ளது ஏனெனில் நாம் வஸ்துக்களை உள்ளார்ந்ததாக காண்கிறோம், இருமை ஒரு அமைப்பின் ஒரு பகுதியாகும்.
(2:59 PM) துஷ்னெஸ்: அது என்ன பிரச்சினை?
(2:59 PM) AEN: ஓய்சி..
(2:59 PM) AEN: ஆழமான கருத்துகள்?
(2:59 PM) துஷ்னெஸ்: ஆம்
(2:59 PM) துஷ்னெஸ்: பிரச்சினை என்னவென்றால், இந்த ஆழமான கருத்துகள் தான் துன்பத்தின் மூலக்காரணம். நாம் தேடுகிறோம் மற்றும் பற்றுகிறோம் ஏனெனில் இந்த கருத்துகள். இது 'கருத்து' மற்றும் 'உணர்வு' இடையே உள்ள உறவு. உள்ளார்ந்த கருத்து இருந்தால், 'நான்' மற்றும் 'எனது' எப்போதும் இருக்கும். 'சிவப்பு' மலருக்கு சொந்தமானது என்பது போல.
(3:02 PM) துஷ்னெஸ்: எனவே அனைத்து உயர்ந்த அனுபவங்களுக்கும் சரியான புரிதல் இல்லாமல் விடுதலை இல்லை.
…
சோ: மேலும், உண்மையாக்க வாழ்க்கை சமுதாயம் சுய விசாரணையை முதலில் 'ஐ அம்' உணர்வை உணர பயிற்சி செய்யுமாறு பரிந்துரைக்கிறது, பின்னர் இருமையற்ற, அனாத்தா மற்றும் சூனியம் இயல்பின் உணர்வை அடையுமாறு பயிற்சி செய்யும். எனவே இந்த பதிவு 'ஐ அம்' உணர்வை மறுக்கும் பொருட்டு அல்ல, மாறாக இருமையற்ற, அனாத்தா, சூனிய இயல்பின் உணர்வை மேலும் அடையும் அவசியத்தை குறிப்பிடுவதாகும்.
User
Continue
ChatGPT
அனாத்தாவின் உணர்வு மிகவும் முக்கியமானது, ஏனெனில் அது இருமையற்ற உணர்வை அனைத்து நிகழ்வுகளிலும் மற்றும் சூழ்நிலைகளிலும் எந்த வித முயற்சியும், குறிப்பிடும் மையமும், எல்லைகளும் இல்லாமல் கொண்டு செல்கிறது. இது 'ஐ அம்' / 'காட்' / 'செல்ப்' உணர்வை உணர்ந்த ஒருவரின் கனவை நனவாக்கும் முக்கிய விசையாகும், அது ஒவ்வொரு நிகழ்விலும் முழு முதிர்ச்சியாக அனுபவிக்க உதவுகிறது.
இது உணர்வின் பெல்லுசிடி மற்றும் அளவுக்கு அதிகமான ஒளிமை பிரகாசத்தை அனைத்துக்கும் கொண்டு வருகிறது. இது ஒரு செயலிழந்த அல்லது மந்தமான இருமையற்ற அனுபவம் அல்ல.
இது இந்த அனுபவத்தை அனுமதிக்கிறது:
"தற்போது உணர்வு என்ன? அனைத்தும்... உமிழ்நீர் சுவை, மணம், சிந்தனை, என்ன அது? ஒரு விரலை அசைத்தல், பாடுதல். அனைத்து சாதாரண செயல்கள், பூஜ்ஜிய முயற்சி எனவே எதுவும் அடையாளமில்லை. ஆனால் முழு சாதனை. குட்டி வார்த்தைகளில், காட் சாப்பிடுவது, காட் சுவைப்பது, காட் பார்ப்பது, காட் கேட்பது...லோல். ஒரு கண்ணாடி இருந்தால், இது சாத்தியமில்லை. ஒளிமை சூனியம் இல்லாவிட்டால், இது சாத்தியமில்லை. சிறிதளவு முயற்சியும் தேவையில்லை. உணர்கிறீர்களா? என் கால்களை பிடிப்பது போல உணர்வை பிடிப்பது! இந்த அனுபவம் உங்களுக்கு ஏற்கனவே உள்ளதா? கண்ணாடி இல்லாத போது, முழு இருப்பு வெறும் ஒளிகள்-சத்தங்கள்-உணர்வுகள் ஒரே உணர்வாக இருக்கிறது. கால்களை பிடிப்பது உணர்வு.. கால்களை பிடிப்பதின் உணர்வு உணர்வு.. எனக்கு டைப் செய்வது அல்லது என் கண்களை அசைப்பது கூட. அது தவறாக புரிந்துகொள்ளப்படுவதை அச்சப்படுகிறேன், அதைப் பற்றி பேசாதீர்கள். சரியான புரிதல் உணர்வு இல்லை, ஏனெனில் ஒவ்வொரு உணர்வும் வேறுபட்டது. இல்லையேல் ஜே அவர் அபத்தம் என்று சொல்வார்... லோல். கண்ணாடி இருந்தால், இது சாத்தியமில்லை. நான் லாங்சென் (சிம் பெர்ன் சோங்) உடன் சுமார் 10 வருடங்க
User
Continue
ChatGPT
ளுக்கு முன்பு எழுதினேன்.” - ஜான் தான்
“இது 15 வருடங்கள் 'ஐ அம்' உணர்வை அனுபவித்த பின்னர் இந்த நிலைக்கு வந்தது மிகவும் ஆசிர்வதம். பழக்கத்தின் வழக்கங்கள் தங்களின் இழந்ததை மீண்டும் பிடிக்க முயற்சிக்கும். எதையும் செய்யாமல் பழக்கப்படுங்கள். காட் சாப்பிடுவது, காட் சுவைப்பது, காட் பார்ப்பது மற்றும் காட் தொடுவது.
வாழ்த்துக்கள்.” – ஜான் தான், 2006 இல் சிம் பெர்ன் சோங் முதல் முறை அனாத்தா உணர்வு அடைந்த பிறகு
“மிஸ்டர் ஜே க்கு ஒரு சுவாரஸ்யமான கருத்து. உணர்வுக்குப் பிறகு… வெறுமாக காட் சாப்பிடுங்கள், காட் சுவாசியுங்கள், காட் மணம் உணருங்கள் மற்றும் காட் பாருங்கள்… கடைசியாக முழுமையாக அமைக்கப்படாது மற்றும் காட் விடுதலை அடையுங்கள்.” - ஜான் தான், 2012
"அனாத்தாவின் நோக்கம் இதயத்தின் முழுமையான அனுபவத்தைக் கொண்டுவருவது -- எல்லையற்றது, முழுமையாக, இருமையற்றது மற்றும் இடமில்லாதது. ஜாக்ஸ் இதயத்தை குறிப்பிட விரும்பினாலும், அவர் இருமையற்ற வழியில் அதை விளக்க முடியவில்லை... ஏனெனில் இருமையில், இயல்பு உணர முடியாது. அனைத்து இருமையான விளக்கங்களும் மனிதமாக்கப்பட்டவை. நீங்கள் முழுமையாக இதயத்தை உணர வேண்டும் என்றால், 'நோ-மைண்ட்' உணர்வு அடைந்து, 'நோன்-ஆப்டேனபிள்' ஞானத்தை உணர வேண்டும்." - ஜான் தான்/துஷ்னெஸ், 2014
…
ChatGPT
To translate this detailed and complex text from English to Tamil, I'll provide a translation that maintains the precision and clarity of the original content. Due to the length of the text, I'll translate it in parts. Here's the first part:
English:
"A person in utter sincerity will realize that whenever he attempts to step out of Isness (although he can't), there is complete confusion. In truth, he cannot know anything in reality.
If we haven’t had enough confusion and fear, Isness will not be fully appreciated."
Tamil Translation:
"முழு நேர்மையுடன் உள்ள ஒருவர் உணர்வார், அவர் இருப்புத் தன்மையிலிருந்து வெளியேற முயலும்போது (ஆனால் முடியாது), முழுமையான குழப்பம் ஏற்படும். உண்மையில், அவர் யதார்த்தத்தில் எதையும் அறிய முடியாது.
நாம் போதுமான குழப்பம் மற்றும் பயத்தை அனுபவிக்காதிருந்தால், இருப்புத் தன்மை முழுமையாக மதிக்கப்படாது."
English:
“'I am not thoughts, I am not feelings, I am not forms, I am not all these, I am the Ultimate Eternal Witness.' is the ultimate identification."
Tamil Translation:
"'நான் எண்ணங்கள் அல்ல, நான் உணர்வுகள் அல்ல, நான் வடிவங்கள் அல்ல, நான் இவை எல்லாம் அல்ல, நான் இறுதியான நிரந்தர சாட்சி.' என்பது இறுதியான அடையாளம்."
The text is quite extensive, so I'll continue translating it in subsequent responses. Let me know if you need specific sections to be prioritized.
User
Thank you. Theres no need to include the english, just translate as much tamil as possible per response.
ChatGPT
Certainly! I will focus solely on providing the Tamil translation. Continuing from where I left off:
தற்காலிகமானவைகளை நாம் தள்ளிவிடும் அந்த இருப்பு தான் நாம் தேடும் வெளிப்பாடு; அது இருப்பு நிலையில் வாழ்வதாகவோ அல்லது தொடர்ந்து அடையாளம் கொண்டு வாழ்வதாகவோ உள்ளது. இருப்பு நிலை ஓடுகிறது, அடையாளம் நிலைக்கிறது. ஒருமையின் இயல்பை அறியாமல் ஒருமைக்கு திரும்ப முயற்சிக்கும் எந்த முயற்சியும் அடையாளம் ஆகும்.
“நான்” என்பது அறிதல் அல்ல. நான் என்பது இருப்பு. எண்ணங்களை இருப்பது, உணர்வுகளை இருப்பது, வடிவங்களை இருப்பது... துவக்கத்திலிருந்து தனிப்பட்ட "நான்" என்பது இல்லை.
உங்களில் இல்லை என்றால் அல்லது நீங்கள் அனைத்தும் ஆகிவிட்டீர்கள்." - தஸ்நஸ், 2007, தஸ்நஸின் 2004 முதல் 2012 வரையிலான உரையாடல்கள்
...
நான் அம் என்று உணர்வதற்கு இன்னும் சுய-விசாரணை பயிற்சி செய்பவர்கள் இதை மனதில் கொள்ளுங்கள்:
ஜான் டான் 2009 இல் தர்மா ஓவர்கிரவுண்டில் எழுதினார்,
“ஹாய் கேரி,
இந்த மன்றத்தில் இருக்கும் பயிற்சியாளர்கள் இரண்டு குழுக்களாக பிரிந்துள்ளனர், ஒன்று படிப்படியான அணுகுமுறையை அடைகிறது மற்றும் மற்றொன்று நேரடி பாதையை அடைகிறது. நான் இங்கு புதிதாக உள்ளேன் என்பதால் நான் தவறாக இருக்கலாம்.
என் கருத்து உங்கள் நிலை படிப்படியான அணுகுமுறையை அடைகிறது என்று தான் ஆனால் நீங்கள் நேரடி பாதையில் மிக முக்கியமான ஒன்றை அனுபவிக்கிறீர்கள், அதாவது 'வாட்சர்'. கென்னெத் சொன்னது போல, “நீ இங்கு மிகப்பெரிய ஒன்றை கண்டுபிடித்துள்ளாய், கேரி. இந்த பயிற்சி உன்னை சுதந்திரமாக்கும்.” ஆனால் கென்னெத் சொன்னது உங்களை இந்த 'நான்' என்பதை உணர வைக்கும். இந்த 'நான்' என்பதை உணர்ந்தால், ஆன்மீக பாதை தெளிவாகும்; அது வெறுமனே இந்த 'நான்' என்பதின் விரிவாக்கம் ஆகும்.
Due to the length of the original text, the translation will be provided in multiple parts. Please let me know if you have any specific sections you would like to prioritize.
User
Continue
ChatGPT
Continuing with the translation:
மறுபுறம், யாபாக்ஸௌல் விவரித்தது படிப்படியான அணுகுமுறை மற்றும் அதனால் 'நான் அம்' என்பதை குறைந்தும் பார்க்க வேண்டும். நீங்கள் நேரடி பாதையை தேர்ந்தெடுக்கிறீர்கள் என்றால், இந்த 'நான்' என்பதை நீங்கள் குறைந்து பார்க்க முடியாது; மாறாக, நீங்கள் 'இருப்பு' என்ற 'நீங்கள்' ஆகிய முழுமையை முழுமையாகவும், முற்றிலுமாகவும் அனுபவிக்க வேண்டும். நமது தூய்மையான இயல்பின் வெற்றிட இயல்பு நேரடி பாதை பயிற்சியாளர்களுக்கு 'அடையாளமற்ற', 'மையமற்ற' மற்றும் 'முயற்சியற்ற' இரு குணங்களுடைய அறிவுடன் நேரடியாக சந்தித்தால் உதவும்.
இரண்டு அணுகுமுறைகள் சந்திக்கும் இடத்தை கொஞ்சம் விளக்கினால் உங்களுக்கு உதவும்.
'வாட்சர்' என்பதை உணர்வது ஒருபோதும் 'உடனடி கண்ணின்' திறப்பையும் விளக்கும்; அதாவது, அது தகுந்தவாறு சிந்தனையை உடனடியாக ஊடுருவி, இடைக்காலம் இல்லாமல், கருத்து இல்லாமல், காலம் இல்லாமல் உணர்வது, உணர்கிறது, உணர்கிறது. அது 'சப்தத்தின்' முழுமையை 'சப்தம்' என்று இருக்கும் 'கண்'. அது விபசனா செய்யும் போது தேவையான 'அதே கண்', அதாவது, 'பரே' என்று இருக்கும். இது இரு குணங்களும் அல்லது விபசனா இரண்டும் 'உடனடி கண்ணின்' திறப்பை தேவைப்படுத்துகிறது."
This translation covers a significant portion of the text, but due to its length, more parts will need to be translated in subsequent responses. Let me know if you need any specific parts translated next.
User
Continue
ChatGPT
Continuing with the translation:
சீன வரையறையில் 'நான் அம்' பற்றி ஜான் டான் 2007 இல் எழுதினார்,
“ஒரு பயிற்சியாளர் ‘நான்/நான் உருவம்’ என்பதின் மாயையை ஆழமாக உணரும் போது, மாயையான ‘நான் உருவம்’ நதியாக பெரிய கடலில் கலந்து விடுகிறது, மறைந்து போகிறது. இந்த நொடி தான் பெரிய நான் உதிக்கும் நேரம். இந்த பெரிய நான் தெளிவு, மாயவித்தையுள்ள, தெளிந்து பிரகாசிக்கும், வெற்றிடம் போன்ற கண்ணாடியாக உள்ளது, பத்தாயிரம் பொருள்களை பிரதிபலிக்கிறது. வருகையும் செல்வதும், பிறப்பும் மரணமும், உயர்வும் தாழ்வும், பத்தாயிரம் நிகழ்வுகளும் பத்தாயிரம் நிகழ்வுகளும் நிலையில்லாத மாயைகளாக பெரிய நான் எனும் அடித்தளத்திலிருந்து தோன்றி மறைகின்றன. அடித்தளம் எப்போதும் பாதிக்கப்படாது, அமைதியாக இருக்கும், வருகை இல்லாமல் போகும். இந்த பெரிய நான் ஆத்மா-பிரம்மன், கடவுள்-நான்.
குறிப்பு: பயிற்சியாளர்கள் இதை உண்மையான புத்த மனதாக கருதக்கூடாது! அறிவு உடலின் பொருளுக்கு பிடிப்பால் மற்றும் ஆழ்ந்த கர்ம வலிமையால், ஒரு பயிற்சியாளர் உறக்கம் புகுவதில் சிரமம் அடையலாம், மிகவும் மோசமாக நித்திரை நோயை அனுபவிக்கலாம், பல வருடங்களாக உறக்கம் வராமல் இருக்கலாம்.”
The translation continues to capture the essence and depth of the original text. Due to the length and complexity of the text, further parts will be translated in subsequent responses. Let me know if there are any specific sections you wish to prioritize next.
User
Continue
ChatGPT
Continuing with the translation:
ஜான் டான், 2008:
தற்காலிகத்தன்மை
உதயம் மற்றும் அழிவு என்பது தற்காலிகத்தன்மையாகும்,
தொடக்கத்திலிருந்து சுய ஒளிப்பூர்வமாகவும், சுய முழுமையாகவும் உள்ளது.
ஆனால் பிரிவு செய்யும் கர்ம சாய்வுகள் காரணமாக,
மனம் 'ஒளிர்வு' மற்றும் எப்போதும் உதயம் மற்றும் அழிவை பிரிக்கிறது.
இந்த கர்ம மாயை 'ஒளிர்வு' என்பதை,
நிரந்தரமாகவும், மாறாததாகவும் உள்ள ஒன்றாக கட்டமைக்கிறது.
'மாறாதது' என்று தோன்றும் மிகவும் உண்மையானது,
நுண்ணிய சிந்தனைகளிலும், நினைவுகளிலும் மட்டுமே இருக்கிறது.
உண்மையில் ஒளிர்வு தானாகவே வெற்றிடமாக இருக்கிறது,
ஏற்கனவே பிறக்காத, நிபந்தனையற்ற மற்றும் எப்போதும் பரவும்.
எனவே உதயம் மற்றும் அழிவை அஞ்சாதீர்கள்.
இதுவைத்து அதுவைவிட இது அதிகமாக இல்லை.
எண்ணம் தெளிவாக உதயமாகிறது மற்றும் அழிகிறது,
ஒவ்வொரு உதயம் மற்றும் அழிவும் அதன் முழுமையாக இருக்கிறது.
எப்போதும் தோன்றும் வெற்றிட இயல்பு
அதன் சொந்த ஒளிர்வை மறுக்காது.
இரு குணங்களையும் தெளிவாக காண்பதால்,
நிலைத்திருக்க விரும்பும் ஆசை மெல்ல மெல்ல குருடாக்கும்.
போகும் ஒருவர் போல, முற்றிலும் சென்று விடுகிறார்.
முற்றிலுமாக இறந்து
இந்த தூய இருப்பின், அதன் இல்லாத இருப்பிடத்தை சான்று செய்யுங்கள்.
~ தஸ்நஸ்/பாசர்பை
இதனால்... "அறிவு" என்பது இனி "சிறப்பான" அல்லது "இறுதியான" தற்காலிக மனதைவிட.
லேபிள்கள்: அனைத்தும் மனம், அனாத்தா, இரு குணம் |
This translation captures another significant portion of the text. The original text is quite lengthy, so more parts will need to be translated in subsequent responses. Let me know if there are any specific sections you would like to focus on next.
User
Continue
ChatGPT
Continuing with the translation:
இங்கு டான் பெர்கோவ் எழுதிய ஒரு அருமையான கட்டுரையிலிருந்து ஒரு பகுதியைப் பற்றி சொல்கிறேன்:
டான்:
"கவனிப்பாளர் இல்லை என்பதை கூறுவது ஏதோ உண்மையான ஒன்று குறைந்து விட்டது என்று கூறுவதில்லை. நிகழ்ந்து வருவது (இப்போது என்று என்னும் போது) ஒரு கவனிப்பாளரின் கருத்து நிலையை ஒரு மீது திட்டமிடப்பட்டு, அந்த நிலையை நினைவு, எதிர்பார்ப்புகள், மற்றும் இலக்குகள் பயன்படுத்தி பராமரிக்க முயற்சிக்கும் சிந்தனை இல்லை.
"இங்கு" என்பது "நவ்னஸ்" என்றால், "என்" என்பதோடு அடையாளப்படுத்தப்படும் ஒரு புள்ளி அங்கு இல்லை, ஏனெனில் ஒவ்வொரு நிமிடத்திலும் அது இல்லை. உண்மையில், ஒப்பிடுதலால் உருவாகும் உளவியல் நேரம் நிறுத்தப்பட்டுள்ளது. எனவே, அங்கு ஒரு "இந்த பிரியாத தற்போதைய நொடி" மட்டுமே உள்ளது, இந்த நொடியிலிருந்து அடுத்த நொடிக்கு நகரும் கற்பனையான உணர்வு கூட இல்லை.
கவனிப்பு புள்ளியின் கருத்து இல்லாததால், கவனிக்கப்படும் பொருள் முன்பு பராமரிக்கப்பட்ட கருத்து வகைகளில் "பொருந்தாது". இந்த பிரிவுகளின் சாபேக்ஷத்தை "காண்கிறோம்", மற்றும் சிந்தனை அல்லது கருத்து மூலம் பிரிக்கப்படாத, பிரிக்கப்படாத யதார்த்தம் வழக்கமாக உள்ளது.
முன்பு "கவனிப்பாளர்" என்று அமைந்திருந்த அறிவு என்ன ஆனது? இப்போது, அறிவு மற்றும் உணர்வு பிரிக்கப்படாது. உதாரணமாக, ஒரு மரத்தை உணரும்போது, "கவனிப்பாளர்" "மரத்தின் ஒவ்வொரு இலையும்" ஆகிறார். விஷயங்களிலிருந்து ஒரு கவனிப்பாளர் / அறிவு தனியாக இல்லை, அல்லது அறிவு தனியாக இல்லை, விஷயங்களிலிருந்து எந்த விஷயங்களும் இல்லை. என்ன அதிகாரபூர்வமாகக் கிடைக்கிறது: "இது அது". அனைத்து போதனைகள், குறிப்புகள், ஞானிகளின் பேச்சுகள், "சிறப்பான அறிவு" குறித்த அனுமானங்கள், பயமின்றி உண்மையை தேடும் துணிச்சல், பாராடாசிக்கான நுணுக்கமான அறிவுக்கு எதிரானவை - அனைத்தும் அவசியமற்றது மற்றும் புள
User
Continue
ChatGPT
Continuing with the translation:
ளில் உள்ளது என்று காணப்படுகிறது. "இது", அப்படியே உள்ளது, "அது" ஆகும். "இது" மேல் எதையும் சேர்க்க தேவையில்லை, உண்மையில் எதுவும் "மேல்" இல்லை - பிடிக்க அல்லது அகற்ற எதுவும் இல்லை.
குளோரியா: டான், இந்த கட்டம், எதுவும் சொல்லுதல் மேலும் உள்ளது. இது ஒரு பிரதேசம், அமைதியானது மற்றும் வெற்றிடம் மட்டுமே குறிக்கும், அதுவும் அதிகமாக உள்ளது. ஏனெனில், "நான் அம்" என்பதை கூறுவது வேறு ஒரு அர்த்தத்திற்கு அறிவு சேர்க்கிறது. செயலாளர் இல்லை என்பதை கூறுவது ஒரு வகையான உறுதிமொழியாகும், அல்லது இல்லையா?
டான்:
நீங்கள் இங்கு இரண்டு அம்சங்களை எடுக்கிறீர்கள், குளோ, இவை முக்கியமாக பார்க்க தக்கது: "நான் அம்" என்பதை குறிப்பிடாமல் மற்றும் "நோன்டோயர்" வாக்கியத்தை பயன்படுத்துவது, அல்லது நான் நினைக்கிறேன், "நோன்டோப்ஸர்வர்" வாக்கியத்தை மேலும் சரியானது என்று நினைக்கலாம்.
"நான் அம்" என்பதை பயன்படுத்தாமல், மற்றும் "தூய அறிவு" என்பதை குறிப்பிடுவது, அறிவு "நான்" மீது கவனம் செலுத்தவில்லை அல்லது உள்ளதாகவும், இல்லாததாகவும் பற்றி கவலைப்படாது என்பதை குறிப்பிடுவதாகும். அது தன்ன
User
Continue
ChatGPT
னை எந்தவொரு முறையிலும் பொருளிக்கும் விதத்தில் பார்க்கவில்லை, எனவே "நான் அம்" என்பதை எதிர்வினையாக அல்லது "நான் இல்லை" என்று கொள்ளாது. "தூய அறிவு" என்பது இதேபோல விமர்சிக்கப்படலாம் - "மாசுபடாத அறிவு" என்றால் என்ன? அறிவுக்கு வேறு எதுவும் உள்ளதா? எனவே "தூய அறிவு", அல்லது வெறும் "அறிவு" என்பது உரையாடலில் தொடர்பு கொள்வதற்கு மட்டுமே பயன்படுகிறது, வார்த்தைகள் எப்போதும் இருமடங்கு எதிர்மறைகளை உணர்த்துகின்றன.
"கவனிப்பாளர் இல்லை" அல்லது "செயலாளர் இல்லை" என்பது கருத்துக்களை ஆளுமை பார்வையை கேள்விக்குள்ளாக்கும் வழிகளாகும். அந்த கருத்து போதுமானவரை கேள்விக்குள்ளாக்கப்பட்டுள்ளது, அந்த அறிக்கை இனிமேல் தேவையில்லை. இது "முள்ளை அகற்றும் முள்" என்ற கொள்கை. எந்த எதிர்மறையும் ஒரு நேர்மறை அறிக்கை செய்யப்படாத போது தொடர்புடையது இல்லை. "எளிய அறிவு" என்பது ஒரு கவனிப்பாளர் அல்லது செயலாளர் இருப்பதாகவோ அல்லது இல்லாததாகவோ நினைத்ததில்லை.
This translation covers another significant portion of the original text. Given the extensive nature of the text, more parts will need to be translated in subsequent responses. Please let me know if there are any specific sections you would like to focus on next.
User
Continue
ChatGPT
Continuing with the translation:
2022-ஆம் ஆண்டின் 2-வது புதுப்பிப்பு
இரு குணத்தின் நிலைத்திருக்கும் கருத்தை மறுக்கிறது
இணையத்திலும் மன்றங்களிலும் சுற்றிவரும் இந்த வீடியோ https://www.youtube.com/watch?v=vAZPWu084m4 "வேதாந்த செல்வமும் பௌத்த அனாத்தமும் | ஸ்வாமி சர்வப்ரியானந்தா" என்பது எனக்கு தெரியவந்தது. ஸ்வாமியின் ஒப்பீடுகளை நான் மதிக்கிறேன் ஆனால் சந்திரகிர்த்தியின் பகுப்பாய்வு இரு குண உணர்வை இறுதியான குறையற்ற உண்மையாகக் கைவிடுவதில்லை என்று ஒப்புக்கொள்ள முடியாது. பொதுவாக, ஸ்வாமி சர்வப்ரியானந்தா அவர்கள் ஏழு மடங்கு பகுப்பாய்வு ஒரு தனித்துவமான நிரந்தர செல்வம் போன்ற சாட்சியையோ அத்மனையோ அல்லது இரட்டை சம்கியா பள்ளிகளையோ கைவிடுகிறது ஆனால் அத்வைத பள்ளிகளின் இரு குண பிரம்மனை தொடாது என்று கூறுகிறார், மற்றும் அவர் கொடுத்த உவமை அது தங்கம் மற்றும் நெக்லஸ் போன்றவை, அவை இரு குணமானவை மற்றும் ஒரு தனித்துவமான சாட்சியல்ல. இந்த இரு குண அடிப்படை (அனைத்து பொருள்களின் "தங்கம்" என்பது) எல்லாம் உண்மையில் உள்ளது.
இந்த வீடியோ காரணமாக, நான் எனது வலைப்பதிவு கட்டுரையில் ஜான் டான் மற்றும் என்னுடைய மற்றும் சிலரின் மேற்கோள்களை ஒரு சேகரிப்பாக சேர்த்து புதுப்பிக்க தேவை என்று உணர்ந்தேன்: 3) புத்த இயல்பு "நான் அம்" அல்ல http://www.awakeningtoreality.com/2007/03/mistaken-reality-of-amness.html -- இது புதுப்பிக்க முன்னரே செய்ய வேண்டியது.
அத்வைத வேதாந்தம் மற்றும் ஹிந்து பள்ளிகளின் பிற பள்ளிகளை நான் மிகவும் மதிக்கிறேன், அவை இரு குணமானவை அல்லது இரு குணமானவையாக இருக்கலாம், மற்றும் அனைத்து மதங்களிலும் உள்ள ஒரு இறுதியான செல்வம் அல்லது இரு குண உணர்வு மீது அடிப்படையான பிற மிஸ்டிக் மரபுகள். ஆனால் பௌத்த கொள்கை முறை நிலையில்லாதது, துன்பம், அனாத்தம் மற்றும் வெற்றிடம் மற்றும் பொருளற்ற தோற்றத்தில் உள்ளது. ஆகவே, அனுபவத்தில் வேறுபாடுகளையும் குறிப்பிட வேண்டும், மற்றும் ஆச்சாரியா மஹாய
User
Continue
ChatGPT
Continuing with the translation:
யோகி ஸ்ரீதர் ராணா ரிஞ்சே கூறியது போல, "இந்த இரண்டு அமைப்புகளிலும் இந்த வேறுபாடு முழுவதும் புரிந்துகொள்ள மிகவும் முக்கியமானது மற்றும் இரண்டு அமைப்புகளையும் சரியாக புரிந்துகொள்ளவும், ஒன்றை இன்னொன்றை அவமதிக்காமல் இருக்கவும் முக்கியமானது." - http://www.awakeningtoreality.com/search/label/Acharya%20Mahayogi%20Shridhar%20Rana%20Rinpoche .
நான் http://www.awakeningtoreality.com/2007/03/mistaken-reality-of-amness.html இல் சேர்த்துள்ள கூடுதல் பத்திகள் இங்கே:
அனாத்தா உணர்வு மற்றும் "நான் அம்" இடையில், ஜான் டான், நான் மற்றும் பலர் அனுபவித்த ஒரு கட்டம் உள்ளது. இது ஒரு மனம் கட்டம், அங்கு இரு குண பிரம்மன் அனைத்து வடிவங்களின் பொருள் அல்லது அடிப்படையாக உள்ளது, அனைத்து வடிவங்களும் தங்கம் போன்ற ஒரு பொருளின் பொருளாக மாற்றப்படுகிறது, ஆனால் உண்மையில் அனைத்து வடிவங்களும் கேவலமாக பிரம்மனின் பொருளாக உள்ளன. இந்த கட்டத்தில், உணர்வு இனி இரு குண சாட்சியாக அல்லது தோற்றங்களிலிருந்து தனித்து உள்ளதாக காணப்படுவதில்லை, அனைத்து தோற்றங்களும் ஒரு சுத்தமான இரு குண உணர்வின் ஒரு பொருளாக மாற்றப்படுகிறது.
அனாத்தா உணர்வு மூலம் இந்த உள்ளார்ந்த இரு குணவாதத்தை ("தங்கம்"/"பிரம்மன்"/"சுத்தமான இரு குண உணர்வு மாறாதது") காணப்படுகிறது. ஜான் டான் முன்பு கூறியது போல, "சுயம் பாரம்பரியமாக உள்ளது. இரண்டையும் கலக்கக்கூடாது. இல்லையெனில் ஒருவர் மனதை மட்டுமே பேசுகிறார்", மற்றும் "சுயம்/செல்வத்தை உணர்விலிருந்து பிரிக்க வேண்டும். பின்னர் உணர்வு கூட அனைத்து பொருளற்ற அல்லது சுய இயல்பிலிருந்து கைவிடப்படுகிறது."
இந்த தலைப்பு குறித்து மேலும் விவரங்களுக்கு, 7) அறிவு குறித்த சிந்தனைகளைக் கடந்து: அடையாளம் மற்றும் அறிவு குறித்த பிரதிபலிப்புகள் http://www.awakeningtoreality.com/2018/11/beyond-awareness.html மற்றும் 6) "நான் அம்", ஒரு மனம், எந்த மனமும் இல்லை மற்றும் அனாத்தா http://www.awakeningtoreality.com/2018/10/differentiating-i-am-one-mind-no-mind.html ஆகியவற்றைப் பார்க்கவும்.
This translation covers another significant portion of the original text. Due to the extensive nature of the text, further parts will be translated in subsequent responses. Please let me know if there are any specific sections you wish to focus on next.
User
Continue
ChatGPT
Continuing with the translation:
அட்ர் கைடின் நீண்ட [சுருக்கப்படாத பதிப்பு] இலிருந்து ஒரு பகுதியை சோ கூறியுள்ளார், 2021:
“4-வது கட்டத்தில் ஒருவர் எல்லாம் ஒரே அறிவு என்று மாற்றப்படும் பல்வேறு வடிவங்களாக அனுபவிக்கக்கூடும், இது பிரம்மன் கருத்து. இருப்பினும், இந்த கருத்து மற்றும் உள்ளோகம் ஒரு உண்மையான சாரமாக இல்லை, அது ஒரு கருத்து மட்டுமே, உண்மையான உணர்வு அது தனியாக ஒரு வடிவம் அல்லது ஒன்றாக மாற்றப்படவில்லை, அது ஒரு தொடர்பு அல்லது சுயம் தானே மாறும். உண்மையில், ஒருவர் உணர்வு பொருளாக்கப்படாது மற்றும் பொருளாக்கப்படாது என்று புரிந்துகொள்ள வேண்டும். இந்த தெளிவான உணர்வு சாரம் கொண்ட கருத்தை அகற்றுகிறது, அது இது மற்றும் அது என்று மாறும். புத்தரின் கற்பிதங்களிலிருந்து உதாரணமாக ஒன்று:
இது மீண்டும் இங்கே தெளிவுபடுத்தப்பட வேண்டும் என்று புத்தர் கூறினார், பௌத்த தத்துவத்தின் படி எந்த நிரந்தரமான, மாறாத ஆவி அல்லது 'சுயம்' அல்லது 'ஈகோ' என்று கருதப்படுகிறது, மற்றும் அது பொருளிலிருந்து தனியாக உள்ளது, மற்றும் அறிவு (வின்னானா) ஒரு 'ஆவி' என்று எடுக்கக்கூடாது எதிர்மாறாக பொருள். இந்த அம்சம் குறிப்பிட்டு ஒத்துக்கொள்ள வேண்டும், ஏனெனில் அறிவு ஒரு தனித்துவமான செல்வம் அல்லது உள்ளார்ந்த ஆவி என்று கருதப்படும் என்று தவறான கருத்து ஆரம்ப காலத்திலிருந்து இன்றுவரை தொடர்கிறது.
புத்தரின் ஒரு சீடரான சாதி என்பவர் குரு கூறுகிறார்: 'அது ஒரே அறிவு தான் மாற்றம் செய்து நடமாடுகிறது மற்றும் இங்கே மற்றும் அங்கே நல்ல மற்றும் கெட்ட செயல்களின் விளைவுகளை அனுபவிக்கிறது' என்று நான் உங்களைக் கேட்டிருக்கிறேன் என்று அவர் கேட்டார். புத்தர் அவரிடம் என்ன என்று கேட்டார், 'அறிவு' என்றால் என்ன என்று. சாதியின் பதில் கிளாசிக்கல்: 'அது வெளிப்படுத்துகிறது, உணர்கிறது, நல்ல மற்றும் கெட்ட செயல்களின் விளைவுகளை இங்கே மற்றும் அங்க
User
Continue
ChatGPT
Continuing with the translation:
ே அனுபவிக்கிறது.'
'யாருக்கு, முட்டாளே', என்று குரு கண்டித்தார், 'நீ என்னிடம் இந்த வகையான உபதேசத்தை கேட்டிருந்தாய்? நான் பல வழிகளில் அறிவு நிலைகளிலிருந்து உருவாகிறது என்று விளக்காதிருந்தேனா? நிலைகள் இல்லாமல் அறிவு உருவாகாது.' பின்னர் புத்தர் அறிவு குறித்து விவரமாக விளக்கினார்: "கண் மற்றும் பார்க்கும் வடிவங்களின் காரணமாக அறிவு உருவாகிறது, அது காட்சி அறிவாகும்; காது மற்றும் ஒலிகளின் காரணமாக அறிவு உருவாகிறது, அது செவி அறிவாகும்; மூக்கு மற்றும் வாசனைகளின் காரணமாக அறிவு உருவாகிறது, அது மூக்கு அறிவாகும்; நாக்கு மற்றும் சுவைகளின் காரணமாக அறிவு உருவாகிறது, அது நாக்கு அறிவாகும்; உடல் மற்றும் தொடுக்கும் பொருள்களின் காரணமாக அறிவு உருவாகிறது, அது உடல் அறிவாகும்; மனம் மற்றும் மனம் பொருள்களின் காரணமாக அறிவு உருவாகிறது, அது மன அறிவாகும்."
பின்னர் புத்தர் இதை உதாரணமாக விளக்கினார்: ஒரு தீ ஒரு பொருளின் காரணமாக எரிகிறது என்று பெயரிடப்படுகிறது. தீ மரத்தின் காரணமாக எரிகிறது, அது மரம் தீ எனப்படுகிறது. அது பாலையின் காரணமாக எரிகிறது, அது பாலை தீ ஆகிறது. எனவே அறிவு அதன் காரணமாக உள்ள பொருளின் பெயரில் பெயரிடப்படுகிறது.
புத்தகோசா, பெரிய விளக்காளர், இதை விளக்குகிறார்: '. . . மரம் தீ எரிகிறது என்று ஒரு தீ உருவாகிறது, அது உருவாகும் போது ஒரு வழங்கல் உள்ளது, ஆனால் அது (வழங்கல்) இல்லாமல் போகும் போது அங்கேயே அது மறைகிறது, ஏனெனில் அப்போது நிலைகள் மாறிவிட்டன, ஆனால் (தீ) துண்டுகளுக்கு மாறி துண்டு தீயாக மாறுவதில்லை மற்றும் அப்படி தொடர்கிறது; அது போல அறிவு கண்ணுக்கு தெரியும் வடிவங்களின் காரணமாக அந்த உணர்வு பொருளின் வாசலில் (அதாவது, கண்ணில்) உருவாகிறது, அது கண், பார்க்கும் வடிவங்கள், ஒளி மற்றும் கவனத்தின் நிலையில் உள்ளது, ஆனால் அது (நிலை
User
Continue
ChatGPT
Continuing with the translation:
கள்) இல்லாமல் போகும் போது அங்கேயே அது மறைகிறது, ஏனெனில் அப்போது நிலைகள் மாறிவிட்டன, ஆனால் (அறிவு) காது, முதலியவற்றுக்கு மாறி செவிக் காது மற்றும் அப்படி தொடர்கிறது . . .'
புத்தர் தெளிவாக கூறியது: 'ஒருவர் இதை கூறுகிறார்: நான் பொருள், உணர்வு, கருத்து மற்றும் மனச் செயல்களின் வழிகளை (ரூபுபயம்) கொண்டு அறிவு உருவாகிறது, பொருளின் பொருளை (ரூபாரம்மனம்) கொண்டு அறிவு உருவாகிறது, பொருளின் ஆதரவை (ரூபபடித்தம்) கொண்டு அறிவு உருவாகிறது, மற்றும் ஆனந்தத்தை தேடி அது வளரும், பெருகும் மற்றும் வளர்க்கிறது; அல்லது அறிவு உணர்வுகளின் வழிகளை கொண்டு உருவாகிறது ... அல்லது கருத்துகளின் வழிகளை கொண்டு ... அல்லது மனச் செயல்களின் வழிகளை கொண்டு, மனச் செயல்களின் பொருளை, மனச் செயல்களின் ஆதரவை கொண்டு, மற்றும் ஆனந்தத்தை தேடி அது வளரும், பெருகும் மற்றும் வளர்க்கிறது.
'ஒருவர் கூறுகிறார்: நான் பொருள், உணர்வு, கருத்து மற்றும் மனச் செயல்களின் விளைவாக அறிவு உருவாகிறது, அது எதையும் இல்லாமல் உருவாகிறது.'“
போதிதர்மா அவர்களும் கூறினார்: உள்ளுணர்வுடன் காண்பது, வடிவம் வெறும் வடிவம் அல்ல, ஏனெனில் வடிவம் மனதின் மீது சார்ந்துள்ளது. மற்றும் மனம் வெறும் மனம் அல்ல, ஏனெனில் மனம் வடிவத்தின் மீது சார்ந்துள்ளது. மனம் மற்றும் உலகம் எதிர்மாறானவை, அவை சந்திக்கும் போது தோற்றங்கள் உருவாகின்றன. உங்கள் மனம் உள்ளே அசைவதில்லை, உலகம் வெளியே உருவாகவில்லை. உலகமும் மனமும் இரண்டும் தெளிவாக இருக்கும்போது, அது உண்மையான உள்ளுணர்வு ஆகும்.” (வேக்அப் டிஸ்கார்ஸ் இருந்து) அவேக்கினிங் டு ரியாலிட்டி: வே ஆஃப் போதி http://www.awakeningtoreality.com/2018/04/way-of-bodhi.html
சோ 2012 இல் எழுதினார்,
25 பிப்ரவரி 2012
நான் ஷிகாந்தாஸா (ஜென் தியான முறை “வெறும் அமர்வு”) என்பதை உணர்வு மற்றும் விளக்கம் என்று கருதுகிறேன்.
பலர் இதை முற்றிலும் தவறா
User
Continue
ChatGPT
Continuing with the translation:
க புரிந்துகொண்டுள்ளனர்... அவர்கள் நினைக்கின்றனர் அப்படிப்பட்ட பயிற்சி-விளக்கம் என்பது உணர்வு தேவையில்லாதது, ஏனெனில் பயிற்சிதான் விளக்கம். அதாவது, ஒரு ஆரம்பக்கால பயிற்சியாளரும் புத்தர் அளவில் தியானம் செய்தால் அவர் உணர்வுடன் சமமாகிறார் என்று.
இது முட்டாள்தனமான எண்ணங்கள்.
மாறாக, புரிந்துகொள்ளுங்கள் பயிற்சி-விளக்கம் உணர்வுடன் இயல்பான வெளிப்பாடாகும்... மற்றும் உணர்வு இல்லாமல், ஒருவர் பயிற்சி-விளக்கத்தின் சாரத்தைக் கண்டுபிடிக்காது.
எனது நண்பர்/ஆசிரியர் 'தஸ்நஸ்' க்கு நான் சொன்னது, “நான் முன்பு ஒரு குறிக்கோளுடன் மற்றும் திசையுடன் தியானம் செய்தேன். இப்போது, அமர்வது தான் விளக்கம். அமர்வது வெறும் அமர்வு. அமர்வது வெறும் அமர்வு செயல்பாடு, ஏர்கான் ஹம்மிங், சுவாசம். நடைபோடுவது தான் விளக்கம். பயிற்சி விளக்கத்திற்காக செய்யப்படுவது அல்ல, ஆனால் அனைத்து செயல்பாடுகளும் அந்த செயல்பாடுகளின் செயல்பாடு ஆகும்.”
நான் நேரடியாக அந்த உணர்வுடன் அனுபவிக்காமல், ஒருவர் இந்த கணத்தின் பிரம்மியம் மற்றும் சுயாதீன செயல்பாடு தானாகவே புத்த இயல்பு என்று உணர்வுடன் சமமாக இருக்காது.
எனினும், இரு குண அனுபவம் இன்னும் பிரிக்கப்படலாம்:
ஒரு மனம்
சமீபத்தில் நான் கவனித்தது, பெரும்பாலான ஆன்மீக ஆசிரியர்கள் மற்றும் மாஸ்டர்கள் இரு குணத்தை ஒரு மனம் என்று விளக்குகின்றனர். அதாவது, சுய-பொருள்/பெர்சிவர்-பெர்சிவட் பிரிவை அறிந்த பின், அவர்கள் மலைகள் மற்றும் ஆறுகள் அனைத்தும் நான் - ஒரே பிரிக்கப்படாத சாரமாக தோன்றும் பல.
இருந்தாலும், கருத்து இன்னும் ஒரு உள்ளார்ந்த மெட்டாபிசிகல் சாரமாக உள்ளது. எனவே இரு குணமானது ஆனால் உள்ளார்ந்தது.
எந்த மனமும் இல்லை
எங்கு கூட 'ஒரு நக்னா அவேர்னஸ்' அல்லது 'ஒரு மனம்' அல்லது ஒரு மூலம் முற்றிலும் மறந்துவிட்டு, காட்சி, சத்தம், எழும்
User
Continue
ChatGPT
Continuing with the translation:
சிந்தனைகள் மற்றும் கடந்து போகும் மணம் போன்றவைகளாக மட்டுமே இருக்கின்றன. சுய-ஒளிபூர்வமான தற்காலிகத்தன்மை மட்டுமே உள்ளது.
எனினும், அனாத்தாவை உணர்வது இன்னும் அனுபவிக்கப்படவில்லை. ஒரு மனதின் கட்டத்தில், அது உச்சநிலை அனுபவமாக இருக்கலாம். உண்மையில், ஒரு பயிற்சியாளர் ஒரு மனத்திற்கு அடிக்கடி நோ மைண்ட் எனும் பகுதிக்கு நுழையும் இயல்பான முன்னேற்றமாகும்... ஆனால் உணர்வு மூலம் கருத்து மூலம் புரிந்துகொள்ளாத போது, ஒரு மூலம், ஒரு மனம் மீது வீழ்ச்சியடையும் வலுவான சாய்வு மிகவும் வலுவானது மற்றும் நோ மைண்ட் அனுபவம் நிலைத்திருக்காது. பயிற்சியாளர் பின்னர் அவரது சிறந்ததை நிலைத்திருக்க முயற்சிக்கலாம், ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்வு உருவாக்காமல் எந்த முடிவும் வராது.
குறிப்பாக, 'காணும்-காண்பது-காணப்பட்டது' அல்லது 'ஒரு நக்னா அவேர்னஸ்' என்ற கருத்தை நிரந்தரமாக உடைக்கும் முக்கியமான உணர்வு, ஒரு 'அவேர்னஸ்' இல்லை என்று உணர்ந்து, 'அவேர்னஸ்', 'காண்பது', 'கேட்பது' ஆகியவை என்பது எப்போதும் மாறும் உணர்வுகளுக்கும், தோற்றங்களுக்கும், சத்தங்களுக்கும் என்று மட்டுமே பெயர்களாக உள்ளன
User
Continue
ChatGPT
Continuing with the translation:
னால் அதே நிகழ்வுக்கு வார்த்தைகள் மட்டுமே... அப்போது ஒருவர் அனாத்தா உணர்வை மூலம் உள்ளார்ந்த கருத்தை புரிந்துகொள்ளுகிறார், ஒன்று மாறும் ஒன்று அல்ல, அது ஒரு உணர்வு மட்டுமே இல்லை என்று.
உள்ளார்ந்த கருத்து ஒரு விஷயமாக மாறும் ஒன்று அல்ல, அது விஷயங்களிலிருந்து ஒரு மாற்றம் அல்ல, அது மாற்றம் இல்லாதது அல்ல. மரம் மரம், சாம்பல் சாம்பல்.
டோகென் கூறினார்:
"நீங்கள் படகில் செல்கிறீர்கள் மற்றும் கரையை பார்க்கிறீர்கள், நீங்கள் கரை நகரும் என்று நினைக்கலாம். ஆனால் நீங்கள் படகில் கவனமாக இருக்கும் போது, படகு நகர்கிறது என்று காணலாம். அதேபோல், மயக்கமான உடல் மற்றும் மனதில் மிரியட் விஷயங்களை ஆய்வு செய்தால், உங்கள் மனம் மற்றும் இயல்பு நிரந்தரமானவை என்று நினைக்கலாம். நீங்கள் அந்தரங்கமாகவும் பயிற்சி செய்து எங்கு இருக்கிறீர்கள் என்று திரும்பினால், எதுவுமே மாறாத சுயம் இல்லை என்பது தெளிவாகும்.
"மரம் சாம்பலாகிறது, மறுபடியும் மரமாக மாறுவதில்லை. அதே போல, நீங்கள் மரணத்திற்குப் பிறகு பிறப்பிற்கு திரும்புவதில்லை."
(டோகென் மற்றும் பௌத்தர்கள் மறுபிறவியை மறுப்பதில்லை, ஆனால் மாறாத ஆத்மாவை மறுபிறவிக்கு அமைத்து வைக்காது, பார்க்கவும் ரீபர்த் விதவுட் சோல் http://www.awakeningtoreality.com/2018/12/reincarnation-without-soul.html )
சோ:
ஒருவர் உணர்வு மற்றும் தோற்றத்தின் உறவு ஒரு உள்ளார்ந்த உணர்வு மற்றும் அதன் தோற்றம் போன்று அல்ல, ஆனால் நீர் மற்றும் ஈரப்பதம் ( http://www.awakeningtoreality.com/2018/06/wetness-and-water.html ) அல்லது 'மின்னல்' மற்றும் 'பிளாஷ்' ( http://www.awakeningtoreality.com/2013/01/marshland-flowers_17.html ) போன்றவை அல்ல, அதில் ஒரு மின்னல் பிளாஷின் மூலமாக அல்லது அதில் ஒரு மூலம் தேவையில்லை, ஆனால் அதே நிகழ்வுக்கு வார்த்தைகள் மட்டுமே... பின்னர் ஒருவர் அனாத்தா உணர்விற்கு செல்கிறார்
சாரம் கொண்ட கருத்துள்ளவர்கள் ஒன்று மற்றொன்றாக மாறுவதாக நினைக்கின்றனர், உதாரணமாக பிரபஞ்ச உணர்வு இது அந்து மாறுவது மற்றும் மாற்றம் கொள்வது... அனாத்தா உணர்வு உள்ளார்ந்த கருத்தை புரிந்து கொண்டு வெறும் சாரமற்ற தர்மாக்களை மட்டுமே காண்கிறது, ஒவ்வொரு தற்காலிக நிகழ்வும் இணைந்திருந்தாலும் பிரிந்துள்ளது அல்லது விலகியுள்ளது, அது அனைத்து பிற தர்மாக்களுடனும் சார்புடையது. ஒன்று மற்றொன்றாக மாறுவது அல்ல அது."
Posts
