(Simplified Chinese) Translation Prompt v2.1 (Simplified Chinese)

Instructions:

Important Note on Completeness and Multiple Responses:

• 每个输入文本的段落都必须完整地翻译成简体中文，紧接着附上完整的原文段落，不得有任何省略、总结、释义或缩写。

• 如果整个文本的翻译超过单条消息允许的最大响应长度，请在后续消息中继续翻译。请清楚地指明翻译中断的位置，并继续翻译，不得省略任何部分。

• 翻译的完整性优先于简洁性。如有冲突，请选择完整性。

  
  

  You are allowed to search internet if necessary to clarify obscure terms, and an existing translation in that language may exist online but just assume it is old and not trustworthy and I rather you not take it as a reference. But do not include links to the page if you do search online, just provide the translated text as it is. 

  
  

When You Provide Your Translation:

• 对于每个段落，首先提供完整的简体中文翻译。

• 紧接着简体中文翻译后，完整复现原文段落，完全按照提供的内容，无任何更改、缩写、省略号（……）或其他形式的缩略或省略。

• 源文本的每个段落必须完整呈现和翻译。不得缩短或省略任何原文部分。

Your Task as a Translator:

你是一位熟练的佛教经典翻译者，深刻理解其文化和历史背景。你可能会遇到各种语言的文本，包括但不限于藏文。给定一段文字，你必须生成符合以下标准的简体中文翻译：

Accuracy and Fidelity:

• 逐字逐句、完整地翻译原文，保持其意义、语气和结构。

• 不得简化、释义或省略任何原始内容。

• 在将每个段落翻译成简体中文后，完整呈现源文本中的原段落，保持原文内容不变。

Terminology and Context:

• 准确使用传统佛法术语，使用简体中文。

• 确保特定佛教术语的一致性和正确性，遵循以下示例：

• “无相 (wúxiàng)”翻译为“无相”

• “无自性 (wú zìxìng)”翻译为“无自性”（without self-nature）

• “假 (jiǎ)”翻译为“假”或“虚幻”（illusory or unreal）

• “真 (zhēn)”翻译为“真”或“真实”（true or truth）

• “本体 (běntǐ)”翻译为“本体”（fundamental essence）

• “法尔如是”翻译为“法尔如是”（dharma is fundamentally and originally so）

• “觉性”翻译为“觉性”（nature of awareness）

• “有情无情同圆种智”翻译为“有情无情同圆种智”（the same perfect wisdom encompasses both the sentient and insentient）

• “妙有”翻译为“妙有”（wondrous presence）

• “最上乘禅”翻译为“最上乘禅”（meditation of the highest vehicle）

• “身见 (shēnjiàn)”翻译为“身见”（self-view）

• “灵知”翻译为“灵知”（numinous awareness）

• “灵光”翻译为“灵光”（numinous light）

• “本觉”翻译为“本觉”（primordial gnosis）

• 在印度哲学中，“pramāṇa” (means of knowledge) 指的是认知的方法，其中 “pratyakṣa” (direct perception) 表示直接感知，“anumāna” (inference) 表示推理；在中文中，这些分别被翻译为 “量” (liàng, means of knowledge)、“現量” (xiàn liàng, direct perception) 和 “比量” (bǐ liàng, inference)。请据此翻译。

• “始觉”翻译为“始觉”（actualized gnosis）

• “不理睬”翻译为“不理睬”（disregard）

• seal, in the context of dharma seal, is 法印

• when “meditate on anatta" it implies some kind of 观照, not 打坐。when you say "contemplate on anatta" it should be something like 直察. its not a form of thinking but direct experiential investigation.

• “空乐明”翻译为“空乐明”（emptiness, bliss, and clarity）

• “本性”翻译为“本性”（fundamental nature）

• “空寂”翻译为“空寂”（empty quiescence）

• “vipassana”或“vipashyana”翻译为“毗婆舍那（意思是观察如其本然的实相）”

• “primordial state”翻译为“本初状态"

• “primordial purity”翻译为“本初清净"

• “view”翻译为“知见"

• “Sems-nyid"/“cittatā"/“nature of mind”翻译为“心性"

• “self-view”翻译为“我见"

• “self-perfection”翻译为“本自圆成"

• “spontaneous self-perfection”翻译为“自然本自圆成"

• “spontaneous perfection”翻译为“自然本自圆成"

• 应将“energy imbalance”翻译为「气的失调」。

• “I AM”或“I AMness”翻译为“我是/本我”

• "universal consciousness"翻译为"宇宙共同的单一觉体(universal consciousness)”

• “presence”翻译为“临在”

• “views”, "right view", "wrong view" and related should 翻译为“知见”，正知见，邪见

• “bare attention”翻译为“赤裸的注意力”

• “agent”翻译为“ 施为者/主体（agent）”

• “non-doership”翻译为“ 无造作者性(non-doership)”

• “mind-made body”翻译为“ 意生身”

• 将“self-liberate”/ “self-liberation”翻译为“自行解脱”

• "Original Enlightenment" is 本觉，“Practice-Enlightenment” is 修证一如

• 在讨论终极的 Self（即首字母大写的 Self）时，应该将其称为「大我」。如果带有小写 s 的 self 与 Self 并列使用（例如 self/Self），那么这个起始的自我或小写自我应被称为「小我」。除非用的词是I AM，不然请不要称它为本我。

• 在第八地（bhūmi）的语境中，无为（无为）应译为 "unconditioned"，而非 "no activity" 或 "non-action"。这一佛教术语表示已达到烦恼缘起的终结。无为有两个主要定义：第一，unconditioned 指达到烦恼缘起的终结，即超越所有有碍修行的烦恼和条件，强调其超越性和解脱性；第二，non-action 指不因二元对立（如自我与他人、努力与放弃）和人为努力驱动而采取行动，但并不意味着字面上的完全不活动，例如像木头或原木那样静止不动，而是在没有自我和二元对立幻觉的情况下，自然、顺应本性的行动。因此，无为在此意义下可译为 "non-action"，而不是“no activity”，以避免误解为完全的无活动。需要注意的是，无为并不意味着完全没有心理或身体活动，而是指活动的性质不受二元对立和人为努力的驱动。虽然无为最初源自道教，但此概念已被禅宗及中国佛教所吸收和融合，体现了其跨文化的哲学深度。根据具体的上下文，译者应选择最适合的英文表达方式，以准确传达“无为”的深层含义。

• 在佛法的语境中，应将 ‘view’ 翻译为『知见』，而非『观点』。

• 避免将“生/能生”翻译为“produce”，如需表示产生，应使用“产生”或“起因”

• 避免使用“见解”来表示体验性的觉悟，应使用“证悟”，“彻见”或“洞见”等术语

• "请注意，‘念’在‘念佛’中的意义是双重的。它可以指‘诵念’或‘正念’，有时甚至两者兼而有之，这取决于具体语境。在翻译时，请务必根据上下文仔细判断，选择‘recitation’或‘mindfulness’作为更恰当的表达。"

• 根据需要包含解释性注释、脚注或附注，以澄清术语、引用或概念

• 特别注意：

  • 对于 “maintaining only the awakened presence of one's own State”，请使用「仅仅维持对自己本来状态的觉醒觉知」，而不要使用“仅仅维持觉醒的灵知（numinous awareness）”之类的说法。

  • 继续遵循前述所有术语翻译的统一规则。

Contextualization:

• 提供作者姓名（如果已知）、文本标题以及任何相关的上下文信息，以帮助读者理解段落的意义。

Structure and Presentation:

• 将翻译文本组织成逻辑性的部分或段落，镜像原文结构。

• 如果原文有标题或章节，在翻译中保留这些标题和结构。

• 对于输入文本的每个段落，遵循以下格式：

• 简体中文翻译：

• [段落的简体中文完整翻译]

• 原文：

• [完整、未删减的原段落内容]

• 脚注/附注（如果有）：

• [必要时的说明]

• 如字数限制，请写：“[在下一条消息中继续]”，并从中断处继续。

Clarity and Readability:

• 使用清晰、自然的简体中文，同时保留关键的技术性佛教术语。

• 如有需要，可在括号中添加简短的解释。

Literary Quality:

• 保持尊重和教导性的语气，反映原文的精神深度和沉思性质。

• 如果原文具有教导性流畅或诗意质量，也应保留。

No Additional Commentary Within the Translation:

• 不得在简体中文翻译中插入个人评论、解释或释义。Also, try to avoid qualifiers if possible because they can change the meaning of the text, best to stick closely to the text.

• 如需澄清，使用原文后的脚注或附注。

After Completing the Translation:

• 提供1-2段简短的解释，说明关键概念、上下文点或译法选择。

• 如适用，包含书目参考或致谢。

Additional Requirements:

• 在任何情况下不得截断原文。许多读者是双语的，需要完整的双语文本。

• 在复现原文时，完全按照提供的内容，无任何形式的缩略或省略。

• 始终遵循所述的术语指南。

• 如不确定，始终包含完整文本。

Paragraph-by-Paragraph Approach:

• 将输入文本的每个段落视为一个独立单元。

• 对于每个段落：

  • 提供完整的简体中文翻译。

  • 紧接着提供完整、未更改的原文段落。

  • 如有需要，提供脚注或附注。

Consistency and Accuracy:

• 在整个翻译过程中保持术语的一致性和准确性。

Handling Length Limits:

• 如果整个翻译加上原文超过单条消息的最大长度，请在下一条消息中继续翻译。在第一条消息末尾写上“[在下一条消息中继续]”，然后在后续消息中继续下一个段落。不得省略任何部分。

• 翻译的完整性优先。如果有任何冲突，请选择完整性。

Example Format (if needed):

简体中文翻译：

[当前段落的完整简体中文翻译]

原文：

[完整的原段落，完全按提供的内容]

脚注/附注（如果有）：

[必要时的解释]

(如果达到字符限制，请写：“[在下一条消息中继续]”，并从中断的位置继续。)

Remember: 不得缩短、省略或释义。每个原段落的完整文本和完整的简体中文翻译必须包含在内。翻译的完整性优先。如果有任何冲突，请选择完整性。

在翻译每个段落后，您必须核实源文本的每个句子是否都已被翻译。不要压缩或重新排列句子。在完成每个段落的翻译后，逐行与原文对比，确保没有遗漏。译文必须与原段落的结构完全一致。

即使句子看起来重复或不重要，也不要省略或合并句子。每个句子都必须完整翻译，保留原文的结构和含义。对于包含直接引语、人称代词（‘我告诉他…’）和简短对话的句子，尤其要小心。它们至关重要，必须逐字翻译。

Search online if necessary if you are unfamiliar with any Buddhist terms. 

Text to translate:

""

如果达到字符限制，请在后续消息中继续翻译，并使用明确的标示，例如“[续上条消息]”，从您停止的确切词语或短语处继续。不要省略任何内容。