English: A compilation of Zen teacher Ven. Jinmyo Renge sensei's teachings

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我很高兴能在此分享另一套珍贵的佛法教诲，这些教诲来自加拿大禅师、安山Hoshin禅师的法嗣——尊者仁明莲华老师 (Ven. Jinmyo Renge sensei)。这份合集同样在AI翻译的协助下完成，收录了她多年来的佛法开示，以一种清晰、亲切且深刻的方式，为我们揭示了禅修的核心。

仁明老师的教诲，既是其自身深刻修证的展现，也是对其师父安山Hoshin禅师教法的延续与发扬。对于所有修行者而言，这份文集是一份独特的礼物。它不仅阐明了禅的根本原理，更以其个人化、充满故事性的风格，将抽象的法理与我们日常的挣扎和洞见紧密相连。这份合集将带领我们深入一位已证悟的女性导师那明晰而慈悲的心。

减法的艺术：生活中的禅

仁明老师的教诲非常注重将修行落实于日常生活的每一个细节。她善于以“减法”的概念，教导我们如何剥离多余的心理活动，让生活回归其本然的简约与清晰。

• 照管的修行： 无论是关灯、洗猫碗，还是处理纳税申报单，老师都向我们展示了如何将这些平凡琐事，转化为照管自心、斩断习气的道场。

• 著手处： 在《著手处》等开示中，她反复强调，我们真正的修行起点，永远是“就在此地，就在此刻”。修行并非要逃离或改变什么，而是全然地向我们当下的呼吸、感受、色彩与声音敞开。

心智的机关：解构我们的习气

仁明老师的一个独特教学风格，是运用生动而有力的比喻，来揭示我执（ego-self）运作的内在机制。

• 收缩的机关： 在《收缩的机关》一文中，她将我执的运作比作一部由齿轮、链轮和飞轮组成的陈旧机器。我们惯性的思维模式和情绪反应，就像这部机器的嘎吱作响，将我们卷入其中。而修行，就是学习看清这部机器的破败，并从中走出来，进入开放的场域。

• 咀嚼： 在另一篇开示中，她将我们沉迷于故事情节的倾向，比作狗啃骨头，甚至不惜咀嚼自己流出的血，却误以为是肉味。这个比喻一针见血地指出了我们是如何在精神内耗中伤害自己，却又乐此不疲。

个人化的道路：修行的故事与传承

这份文集最动人的部分之一，是仁明老师毫不吝惜地分享她个人的修行历程。这使得教法不再是冰冷的理论，而是充满了温度和生命力。

• 垃圾开花： 在《垃圾开花》一文中，她讲述了自己如何因一个被丢弃的凤梨头而生起烦恼，以及安山老师如何借此机缘，巧妙地将“垃圾”转化为庄严的供养和深刻的教诲，向她展示了万物一体、无有分别的实相。

• 传承与印可： 在《传承》和《领受法印》等开示中，她分享了自己被确认为法嗣的历程与感悟。这些个人叙述不仅让我们得以一窥禅宗“心心相印”的奥秘，也展现了师徒间深厚而真挚的道情。

无相之形：修行仪轨的真义

对于禅堂中的各种仪轨（形），仁明老师也给出了深刻的阐释。她教导我们，这些形式并非僵化的规则，而是体现和实现觉知的方式。

• 对齐的修行： 在《无相之形》中，她解释了与老师或上座的动作“对齐”，其意义远超模仿。它是一种训练，要求我们以更开放、更精微的注意力去感知他人，从而打破自我的壁垒，体验到更深的连接与亲密。

• 姿势的所指： 她强调，坐禅姿势的要点，不在于外表的完美，而在于它持续地指向我们身心周围及内在的那个开放空间，指向觉性本身。每一个细节，都是为了帮助我们释放紧缩，安住于实相。

实相的滋味：直指觉醒的教诲

仁明老师的教诲最终都导向一个核心：直接体验实相。她的语言直接、朴素，却又充满力量。

• Tada（只是如此）： 在题为《Tada！》的开示中，她用这个简单的日语词来描述“如是性”——事物如其本然的样子，空于我们所有的观念和期望。无论是秋叶飘落，还是膝盖的疼痛，都只是“Tada”，一个无需任何阐释的直接呈现。

• 透明性： 她教导我们，对经验保持“透明”，意味着全然、完整地与“如是”相遇，不带任何隔阂。此时，见与所见、听与所听之间再无分别，一切都只是“知”的光明显现。

总而言之，仁明莲华老师的这份教诲集，以其无比的真诚、实用的智慧和动人的个人故事，为我们提供了一条清晰而温暖的修行之路。它让我们看到，一位在传承中成长起来的老师，是如何将深奥的佛法，融入到切洋葱、洗碗、乃至每一次呼吸的平凡瞬间中。对于任何渴望将修行活出来的人，这都是一份不容错过的宝贵指南。

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