持续而全然地投入实相
A. H. Almaas · Runaway Realization
持续而全然地投入实相
《Runaway Realization》节选 · 简体中文译文
从修行的角度来看，所要求的这种全然投入，会挑战这样一种想法、信念或迷误：我们可以以后再修行，或以后再更充分地修行，或以后再全心投入修行。“现在先做别的事；以后才修行。现在先处理电子邮件、和朋友相处、做园艺；以后才真正投入实相。”当我们认识到没有时间可以浪费，认识到处境始终紧迫，我们便投身于修行。我们所要的，就是对实相毫无保留的全然投入——我们要看见它、发现它、活出它、成为它、触及它、被它吞噬，也吞噬它。我们修行，是为了表达内心对真理的热情，表达灵魂对本真人生的那份炽烈。我们修行，是为了在死亡的时刻到来时，不留遗憾。
如果我们希望实相闪耀出它的真理，我们在修行中就需要更加开放，也更加不设限。如果我们希望实相变得光明，我们就需要把自己的一切都投入修行。要彻底投入实相，让它揭示我们是谁、它是什么，我们需要把自己的整个存在都投入修行。当我们倾尽所有来修行时，就有可能发现：修行的正是整体，而我们就是这个整体。全然投入实相，并不意味着去寻求实相的某个特定面向。全然投入实相是一个过程，是一场没有目的地、永不停息的旅程。
所以，从证悟的角度来看，我们会看到，真正的修行是持续而全然的。我们对活出真实人生的真诚投入，为我们所做的一切注入了实相的光明。当我们的修行体现证悟的价值时，我们便明白：实相不断地显露自身。实相从不休息。而当我们倾尽所有，全然投入生命与实相时，整个宇宙正在修行，而这种修行本身就是证悟。当我们在全然敞开中修行时，我们并不是要到达某个地方，也不是要找到某个特定的东西。我们修行，我们投入实相，因为实相就是这样活着。实相就是这样运作的。实相就是这样显现自身的。实相就是这样变得光明，并自明自照。
— A. H. Almaas，Runaway Realization
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